Достоєвський. «Брати Карамазови»

Роман «Брати Карамазови» по праву вважається підсумком творчості письменника. Дія його відбувається в місті з «говорить» ім’ям – Скотопрігоньевск. Знову в центрі його уваги «випадкове сімейство»: провінційний дворянин Федір Павлович Карамазов, цинік, що погрузла в розпусті, і чотири його сина від різних матерів.

Кожен з братів втілює собою і перевіряє свою «ідею». Всі разом вони, немов дзеркала, відображають один одного, в чомусь повторюють, в чомусь протистоять один одному. Полюсами цього протистояння є лакей Смердяков – позашлюбний син Карамазова від божевільної Лизавети Смердящей, хто ненавидить не тільки батька, братів, але й Росію взагалі (він – крайній варіант «підпільного людини»), і молодший з братів Альоша Карамазов.

На його рахунку більше добрих слів, ніж вчинків, але ж автор замислював цілу серію романів, збираючись провести улюбленого героя через горнило життєвих випробувань.

Альошу зі старшим братом Дмитром об’єднує природне життєлюбність. Дмитро – людина темпераментний, неприборканий в бажаннях, загрозливий розправою батькові (через суперництво в любові до Грушеньке). Не випадково його ім’я також носить «прозору» смислове навантаження: Деметра – грецька богиня землі, родючості. І Дмитро роздирають земними пристрастями, сповнений неприборканих стихійних сил. (Зауважимо, що прізвище Карамазових буквально означає «чорна земля».)

Але є у братів ще одне об’єднуючий початок – ідея страждання, спокути. До неї Митя прийшов під час судового процесу над ним. Невинно засуджений, він приймає вирок – каторгу! – Зі смиренністю. Інша справа, що в планах письменника була втеча Дмитра в Америку, і в цілому ці нові повороти сюжету не суперечили б характеру героя. Але все ж при аналізі твору ми повинні виходити з існуючого канонічного тексту.

З Іваном, нігілістом-інтелектуалом, Альошу несподівано для нього самого пов’язує бунтарський порив помсти тим, хто нищить невинних. «Розстріляти!» – Вигукує він після розповіді Івана про нелюдської розправи над дитиною.

Героєм-ідеологом в цьому романі є Іван Карамазов. Глава «Pro і contra» – кульмінація конфлікту ідей у романі. Іван в трактирі (значуща в світі Достоєвського точка художнього простору!) Сперечається з Альошею про найскладніші питання буття.

У центрі глави нібито складена Іваном «Легенда про Великого інквізитора». В основі її сюжету – вигадане пришестя Христа в середньовічну Італію, де лютувала католицька інквізиція. Сицилійський інквізитор готовий відправити на вогнище Сина Божого, Учителя, аби той не заважав проповіддю гуманізму і свободи здійснювати по-своєму витлумачене інквізитором Вчення способами, не сумісними з принципами самого Вчителя. Аргументи відомі: люди, нікчемні за самою своєю людській природі, не справляються зі свободою. Вони з радістю віддали свободу взамін хліба … Свобода віднята у людей для їхнього щастя. Інквізитор впевнений в цьому, бо він по-своєму піклується про людство, це людина ідеї.

Що міг відповісти інвізітору Христос? Адже він виходить з зовсім іншого, високого розуміння людини. Христос цілує мляві уста войовничого старця. Чому? Ймовірно, він бачить у ньому саму заблудлу вівцю зі свого стада. Він шкодує і прощає Великого інквізитора.

Альоша відчуває ганебність інквізитора, який використовує ім’я Христа для досягнення своїх цілей. Іван же, зіставляючи дві точки зору на людину, схиляється до інквізиторській. Він не тільки не вірить в людей, але заперечує і сам світ, Богом створений. У віковічному питанні виправдання Бога він на боці тих, хто бунтує проти Творця.

Міркування Івана такі. Якщо Бог допускає страждання ні в чому не винних, абсолютно безгрішних істот, значить, Бог несправедливий, чи не благостен або не всемогутній. І від встановленої в світовому фіналі вищої гармонії Іван відмовляється: «Не варто вона сльозинки хоча б одного тільки … замученого дитини». Але, «повертаючи квиток» в Царство Небесне, розчарувавшись у вищій справедливості, Іван робить фатальне, алогічне по суті умовивід: «Все дозволено». Адже за цим принципі не сльозинка, а море крові і сліз.

І знову, як і в колишніх романах письменника, що не вкорінена в моральності і вірі свобода думки перетворюється на свавілля слова і вчинку. Іван подає злочинну ідею – Смердяков її здійснює. Обидва в рівній мірі батьковбивці. Обидва відповідальні перед собою, людьми та вищими силами, в які, здавалося б, не вірять. Але ці сили, шановані людьми як ідеї Бога або державні закони буття, здійснюють відплата: кінчає з собою Смердяков, сходить з розуму не встиг розповісти на суді правду про вбивство Іван. У помутніння розуму героя виникає сперечається з ним Чорт – «двійник» Івана та втілення його власного демонічного початку («ідеалу содомського»).

Старець Зосима, що розуміє силу релігійних сумнівів, – свідомий проповідник християнських принципів і ідеології самопожертви. Альоші, думок піти в монастир, він заповідає перетворювати життя через себе, перебуваючи в миру – в звичайному житті громади.

По-різному визначають дослідники жанрову різновид «Братів Карамазових»: роман-трагедія, ідеологічний, соціально-філософський роман. Але, крім інших жанрових визначень, до нього, як і до «Злочином та карою», слід віднести термін «поліфонічний роман», бо слово автора тут звучить в хорі рівноправних голосів героїв, у кожного з яких – своє «слово про світ», своя правда.

Весь лад голосів роману підводить читача до висновку, що автор вбачає справжню правду про світ в позиції старця Зосими, його учня Альоші, «російських хлопчиків» і всіх тих героїв роману, хто готовий беззавітно служити добру і братерської любові.

«Брати Карамазови» Достоєвського: короткий зміст

Написані протягом двох років, “Брати Карамазови” – останній роман письменника Федора Достоєвського, який справив величезний вплив на російську літературу. Спочатку опублікований у вигляді серії в “Русском вестнике” в 1879-1880 роках, цей пристрасний філософський роман, дія якого відбувається в Росії XIX століття, розважає етичними суперечками про Бога, мораль, свободу волі, віру, сумнів, осуд, батьковбивство та розум.

Крім філософських роздумів, роман є також загадкою вбивства, судовим процесом і еротичним романом. “Брати Карамазови”, названі Зигмундом Фрейдом “найпрекраснішим романом із коли-небудь написаних”, завоювали захоплення Альберта Ейнштейна, Льва Толстого, Мартіна Гайдеггера, Кормака Маккарті, Альбера Камю і багатьох інших.

Роман насичений подіями, персонажами і поворотами сюжету, його просто неможливо вмістити в рамки однієї невеликої сторінки. Тому цей короткий переказ залишає читачеві більше запитань, ніж відповідей, і може використовуватися лише для загального уявлення про сюжетну лінію, але не як посібник для її розуміння.

Розбитий на дванадцять книжок, роман розповідає про трагедію, яка об’єднує сім’ю Карамазових після кількох років розлуки.

У романі розповідається про життя трьох братів: Дмитра, Івана та Олексія (Олексія) Карамазових, та їхні бурхливі стосунки один з одним і з батьком, Федором. У романі розглядаються теми батьковбивства, віри, моралі та існування Бога.

Коли три сини Федора Карамазова, Дмитро, Іван та Альоша, приїжджають до нього в гості, різні суперечки загрожують ще більше зруйнувати сім’ю.

Оповідання ведеться з різних точок зору, історія починається приблизно 1865 року. Брати Карамазови повертаються до свого рідного міста в Росії після довгих років виховання далеко від дому у далеких родичів, щоб врятуватися від розпусної поведінки свого батька Федора. У кожного брата своя причина для повернення додому. Дмитро, імпульсивний старший брат, у якого інша мати, ніж у його братів, повернувся, щоб вирішити суперечку про спадщину. Надмірно раціональний молодший брат Дмитра Іван повернувся, щоб служити послушником у місцевому монастирі, а найздоровіший молодший брат, Альоша, схоже, планує допомагати Дмитру.

Попри заручини Дмитра з Катериною Івановою, між Федором і Дмитром виникає суперечка через їхнє романтичне суперництво за Грушеньку. Дмитру потрібні гроші, щоб повернути Катерині, і він може втекти з Грушенькою без провини. Карамазови приходять до старця Зосими, наставника Альоші, щоб вирішити суперечку. Коли Федір влаштовує сцену, проблеми поглиблюються.

Після цього випробування Альоша розшукує Дмитра, який шпигує за Федором із сусіднього саду. Дмитро зізнається в пристрасному захопленні Грушенькою і соромі за крадіжку в Катерини. Альоша повертається додому і застає Івана, Федора, Смердякова і Григорія (слуг) за релігійною суперечкою. Вривається Дмитро і нападає на Федора. Після цього Альоша розшукує Катерину, яку з подивом виявляє такою, що розважається з Грушенькою. Грушенька висміює Катерину і її виганяють. Альоша отримує записку від покоївки Катерини. Прочитавши її в монастирі, Альоша дізнається, що Ліза Хохлакова зізналася йому в коханні.

Наступного ранку Зосима відправляє Альошу провідати сім’ю. Альоша відвідує Федора, у якого божевільна параноя з приводу Дмитра та Івана. Вирушаючи до Лізи, Альоша стикається з бандою шкільних хуліганів, які нападають на однокласника. Альоша намагається допомогти, але хлопчик кусає Альошу за руку і тікає.

Пізніше Альоша приїжджає до Лізи і робить пропозицію руки і серця. Незабаром після цього Альоша застає Івана і Катерину, коли вони сваряться. Іван іде, а Катерина дає Альоші 200 рублів для передачі капітану Снєгирьову як компенсацію за образи Дмитра. Альоша йде до Снєгирьова, де зустрічає Ілюшу, хлопчика, який вкусив його днем раніше. Благодійний вчинок Альоші з гордістю засуджується капітаном Снєгирьовим.

Альоша шукає Дмитра в саду біля будинку Федора. Альошу зустрічає Смердяков і каже, що Дмитро пішов до Івана в шинок. Альоша застає Івана одного в шинку; Іван викладає свій релігійний скептицизм у розлогому віршованому викладі, названому “Великий інквізитор”. Брати закінчують трапезу і розлучаються.

Дія роману перемикається на Івана, коли він повертається додому. Іван схвильований згадкою Смердякова про можливе вбивство Федора. Вночі Іван ганебно перевіряє Федора. Наступного ранку Іван порушує бажання батька поїхати в Чермашню і замість цього вирушає до Москви.

Переключившись на точку зору Альоші, молодший брат Карамазових сидить у кімнаті Зосими, чекаючи останніх хвилин життя свого наставника. Зосима розповідає історію свого життя і релігійні уроки присутнім ченцям і раптом падає замертво на підлогу посеред молитви. Наступного ранку труп Зосими виставляють на загальний огляд, але замість великого дива її тіло починає розкладатися. Це тішить недоброзичливців Зосими. Спантеличений, Альоша повертається до Грушеньки. Вона повідомляє йому, що повернувся її колишній

Переключившись на точку зору Альоші, молодший брат Карамазових сидить у кімнаті Зосими, чекаючи останніх хвилин життя свого наставника. Зосима розповідає історію свого життя і релігійні уроки присутнім ченцям і раптом падає замертво на підлогу посеред молитви. Наступного ранку труп Зосими виставляють на загальний огляд, але замість великого дива її тіло починає розкладатися. Це тішить недоброзичливців Зосими. Спантеличений, Альоша повертається до Грушеньки. Вона повідомляє йому, що повернувся її колишній польський коханець. Подякувавши за те, що Грушенька не спокусила його, Альоша повертається на поминки Зосими. З новим почуттям віри Альоша читає молитву.

Фокус перемикається на Дмитра. Дмитро просить у борг 3 000 рублів, стільки ж він узяв у Катерини. Кузьма Самсонов і мадам Хохлакова відмовляють йому в позиці. Коли підозри Дмитра про присутність Грушеньки виявляються хибними, він вважає, що вона має бути у Федора.

Коли приїжджає Альоша, він утримує Дмитра від нападу на Федора. Коли Григорій намагається перешкодити втечі Дмитра, Альоша б’є його по голові. Дмитро повертається до Грушеньки і дізнається, що вона втекла в Мокре до свого польського коханця. Дмитро вирушає в Мокре. Грушенька відмовляється від свого польського коханця, зізнаючись у коханні до Дмитра. Дмитра заарештовують за вбивство Федора, затьмаривши свято їхнього романтичного союзу.

Перенесучись на багато місяців назад до суду над Дмитром, історія перемикається на Іллюшу Снєгирьова і Колю Красоткіна. Ілюша захворів після інциденту з Альошею. Коля, один із хлопчиків, щоб підбадьорити Ілюшу, дарує йому собаку. Це той самий собака, якого Ілюша вважав убитим. Ілюша радіє подарунку, але незабаром приїжджає московський лікар і повідомляє, що Ілюші залишилося недовго. Коли суд над Дмитром набуває сенсаційної популярності, Іван намагається переконати брата уникнути суду. Незабаром після цього Смердяков зізнається Іванові, що це він убив Федора. Іван повертається додому і бачить у своїй кімнаті галюцинацію з дияволом. Несподівано з’являється Альоша і повідомляє Івану, що Смердяков покінчив життя самогубством.

Суд над Дмитром починається наступного ранку. Тоді як свідчення свідків, здавалося б, підтверджують твердження Дмитра, Іван влаштовує заворушення на суді. Це, своєю чергою, спонукає Катерину розкрити докази, що викривають Дмитра. Після сильного заключного аргументу прокурора, Дмитра врешті-решт визнають винним.

Роман закінчується кілька днів потому, коли Дмитро подумує про втечу до Америки разом із Грушенькою. Катерина виходжує Івана після того, як він захворів у залі суду. Альоша спілкується з друзями на поминках Іллюші.

БРАТИ КАРАМАЗОВИ

Сьогодні БРАТІВ КАРАМАЗОВИХ сприймають майже як реліктове, але не менш симпатичне, «чудовисько», яке успішно пережило епоху «русского рока», критичний реалізм соціалістичного року і органічно вписалося в контекст незалежної суверенної Неньки. Олег Карамазов любить підкреслювати, що БРАТИ КАРАМАЗОВИ — це українська група, яка співає російською, що вони — плоть від плоті теплої і родючої української землі.

Отже, група старої формації і надалі живиться невмирущими імпульсами ритм-блюзу, незмінною лишається первісна основа пісні — текст і мелодія. Олег і надалі не так співає, як розповідає. Він жбурляє слова — інколи спокійно і неквапливо, часом — болюче-експресивно. А якщо розглядати рок-н-рол як спосіб життя, то для КАРАМАЗОВИХ рок-н-рол — єдино можливий спосіб життя з усім його башлабайством, занепокоєнням і відчуттям внутрішньої свободи.

Вперше я «навів фокус» на «братів» у 1993-му, на фестивалі «Рок проти наркоманії та алкоголізму». У компанії із ЗВУКАМИ МУ, ДДТ і БРАТАМИ ГАДЮКІНИМИ вони мали досить виразний саунд і, що характерно, відчувався потенціал, навіяний безперечною харизмою Олега. Насправді він не грав «свого в дошку парубка», він таким був. І таким є. В першій половині 90-х на території колишнього СРСР були в моді різні передвижницькі акції просто неба на кшталт «Рок на марші миру», «Інтер-саунд», «Рок проти сніду» тощо. І в тамтешні солянки БРАТИ вдало вписувалися, тому і опинилися «у фокусі» преси, телебачення і, ясна річ — фанів. У 1995-му вони записують перший альбом під назвою «Сім найгірших пісень останніх років». Невдовзі було зроблено відеофільм, який змонтували із записів живих концертів у Києві і Санкт-Петербурзі. У 1996-му КАРАМАЗОВИ представляли Україну на найбільшому на той час рок-фестивалі «Наполним небо теплотой», що організовував театр ДДТ у Санкт-Петербурзі. Трохи пізніше вони вони зіграли в Києві на стадіоні «Олімпійський» у рамках фестивалю «Осінній марафон». У перервах між поїздками Олег і компанія записують новий матеріал. Другий альбом «Ледокол Киев» робився дуже довго. Пісні «накопичувалися» і «мікшувалися» на студії «Династія». В сенсі ретельності і довготривалості цього процесу БРАТИ КАРАМАЗОВИ мало не побили рекорд КОМУ ВНИЗ, які свій альбом «In kastus» писали цілих півтора року. Варто зазначити, що із першого релізу до «Ледоколу» перекочували пісні «Маленькая стая», «Рожденная, чтобы умереть любовь», «Тили-Бом».

Ці пісні вже стали хітами, але тепер вони були подані в зовсім новому аранжуванні. Тепер то був якісний і добротний рок, доволі комфортний для будь-якого вуха. З іншого боку до «Ледоколу» Олег включив пісні, які ніби визначали актуальний на той момент звук і зміст. Це — чудова ода місту міст «Ледокол Киев» та «Железнодорожный роман», «Муравьи». Альбом вийшов на лейблі «Росток Рекордз». На обкладинці — репродукція картини відомого київського художника Владислава Шерешевського. Зворушливо-ностальгійний портрет великої єврейської родини початку ХХ століття. Цей образ на титулі ніби камертон, що налаштовує на сприйняття змісту. І справді — тут кожна пісня має погляд у минуле — близьке і далеке. Це — ще одна спроба Олега розібратися хто ми є сьогодні які ми є, якими будемо… У «Ледоколі» є чимало гірких і пронизливих слів про речі і про людей, яких ми втратили назавжди.

Є риси, які відрізняють КАРАМАЗОВИХ від інших наших груп. З самого початку вони серйозно ставилися до візуалізації своєї творчості, а простіше — до створення і ротації відеокліпів.Так, альбом «Ледокол Киев» було «підтримано» трьома відео, які регулярно крутили на різних телеканалах. Побіжно варто згадати, що загальновідома схильність рок-н-рольщиків до футболу і «зеленого змія» не оминули групу. Численні футбольні матчі «зірок естради» України і Росії закінчувалися стадіонними концертами і подальшим вливанням сорокоградусної рідини у спраглі шлунки. Часом — із перевантаженням серцевих м`язів. Бувало, «мотор» головного Карамазова зашкалювало і в такі моменти він не на жарт замислювався над доцільністю рок-н-рольного способу життя. Він встигав, як йому здається, зупинитися за півроку до біди…

1998 рік для КАРАМАЗОВИХ був піковим. Це був апогей команди, яка таки вивела свій ортодоксальний рок на рубежі загальнонаціонального явища. На початку року група видає сингл «Солнце догонит тебя». Ця пісня звучить скрізь по радіо, потім з`являється відеокліп. Під звуки і кадри «Солнца…» КАРАМАЗОВИ вирушають в тур — великий всеукраїнський тур, під час якого вони зіграли 56 концертів не лише у великих містах. Внаслідок цього вони стають номінантами Професійного рейтингу «Таврійських Ігор» в жанрі «рок-музика».

На початку 99-го КАРАМАЗОВИ виїхали до Москви, де в студії звукозапису Московської консерваторії записують матеріал, який вже добряче обкатали під час туру. Саунд-продюсером запису став Євген Маргуліс — той самий, з МАШИНИ ЧАСУ. Альбом отримав назву «2 UP SAE» — простіше кажучи «Туапсе». Вихід і цього диска був підкріплений двома кліпами на пісні «Туапсе» та «Кто я тебе». Знімати відео хлопці їздили у Єгипет в Аравійську пустелю. В кліпі головний образ — екзотична і справжня пустеля з барханами і усім чим слід… Звісно, таких пісків удома немає. Взагалі — і пісня, і відео явили нам Карамазова-філософа. А це — суцільна екзистенція. Власне увесь альбом витримано в такому ж дусі.

У 2000-му КАРАМАЗОВИ приймали друзів — Шевчука і Макаревича. Шоу, присвячене 10-річчю групи, прогриміло на Майдані Незалежності. Пізніше з`явився концертний альбом «БРАТИ КАРАМАЗОВИ і друзі». Наступний крок Олега і компанії — запис окремих пісень з симфонічним оркестром. І хоча КАРАМАЗОВИХ випередив ОКЕАН ЕЛЬЗИ, але це не біда. Симфонізація БРАТІВ КАРАМАЗОВИХ, напевно, буде мати зовсім інший вимір і колорит. Тому що вони — дійсно ортодоксальна рок-група. У кращому розумінні цього слова.

Рок-легенди України

Відео.
Рок-легенди України – серія ретроспективних колекційних збірників українських рок-гуртів, які випускались у 2003 – 2006 роках лейблом Atlantic Music