Образование и укрепление Казахского ханства

По мнению исследователей, Казахское ханство основано было в 60-х годах XV века. Процесс формирования казахской государственности был связан с основными жизненными потребностями родственных племен, так как вопросы сохранения этнической и территориальной целостности, обеспечение безопасности, создание условий для повседневной хозяйственно-бытовой деятельности не были решены ни в период существования Белой орды, ни в Ханстве Абулхаира, ни в Ногайской орде. Внутри этих государственных объединений не было политической стабильности. Историческую миссию, связанную с дальнейшей судьбой этнически близких племен, взяли на себя потомки Урус хана – султаны Жанибек и Керей.

Мухаммед Хайдар Дулати в своей работе «Тарихи-и Рашиди» описывает эти события так: «В это время Абулхаир хан властвовал над степями кыпчаков. Он доставлял много неприятностей потомкам Жошы – султанам. Жанибек хан и Керей хан сбежали от него, и ушли в Могулистан. Есен-Буга хан встретил их радужно и подарил им «Козыбасы» на побережье Шу. Это западный край Могулистана. Они мирно жили в этом регионе. После смерти Абулхаира его потомки завели распри между собой, и было много непонимания. Некоторые из них собрались вокруг ханов Керея и Жанибека. Их число достигло 200 тысяч. Они стали называться узбек-казахи. Правление казахских султанов началось с 870 г. Сведения у Аллаха более точные!»

Таким образом, по Мухаммед Хайдару Дулати, в 870 г. от хиджры, или 1465-1466 гг. нового летоисчисления, было создано Казахское ханство.

В истории кочевого родоплеменного общества отделение части рода или племени, слияние ее с другими патриархальными сообществами было вполне обычным явлением. Но массовое перемещение значительной части родственных племен за пределы Ханства Абулхаира означало нечто большее, чем ставшее уже привычными территориальные споры и междоусобные столкновения среди потомков Чингизхана.

Однако надо отметить, что казахское ханство создается не с момента откочевки. Факты говорят, что принявший будущих казахских ханов правитель Есен-Буга умер в 1462 году. Противник Есен-Буги Юнус хан был приглашен в Герат Тимуридом Абду Саидом в 1458-59 годы. Противостояние Есен-Буги и Юнус хана длилось около двух лет. Следовательно, откочевка Жанибека и Керея с улусными людьми во владения могольского Хана Есен-Буги произошло в 1459-1460 гг.

Чем был вызван этот раскол в ханстве Абулхаира?

В 50-е годы XV века Юго-Восточный Казахстан подвергается нападению ойратов (калмаков), объединенных очень сильным правителем Есен тайши. В начале он направляется в поход против империи Мин и, пленив императора Чжу Цичжэня, облагает данью китайцев, затем внимание направляет на Могулистан и Семиречье.

В 1452 году ойраты совершают военный поход против Могулистана и доходят до берега реки Чу. Хан Есен-Буга, обеспокоенный междоусобицами в Кашгаре, не смог оказать сопротивление. Полководец ойратов Уз-Тимур тайшы, воспользовался тем, что Есен-Буга хан находится в Кашгарии и без каких-либо сопротивлений, через восточную часть Могулистана, прошел в Семиречье, далее устремился в Туркестан. Его войско разорило население, проживавшие на берегах Сырдарьи, разграбило города Ташкент, Туркестан. Ойраты направляются в столицу Абулхаир хана Сыгнак. Выступило и войско Абулхаир хана. Битва войск Абулхаир хана и ойратов во главе Уз-Тимур тайшы произошла в 1457 году около Кок – Кесене, в окрестностях Сыгнака. Абулхаир хан терпит крупное поражение от ойратов и бежит с поля боя. В результате Абулхаир хан вынужден был заключить с Уз-Тимур тайшы унизительный мир. Уз-Тимур тайшы забрал с собой внука Абулхаир хана Махмут султана в аманат.

Таким образом, можно предполагать, что раскол в Узбекском ханстве совпадает с годами, когда Абулхаир хан приводит в порядок сильно пострадавшие от погрома ойратов владения. Поэтому порядок, который Абулхаир хан начинает устанавливать в своих владениях, были жесткими и очень суровыми. О внутренней политике Абулхаир хана в рассматриваемый период автор работы «Абу-л-Хайр-хан» Абулгази говорит так, что он был суров, даже своим сородичам.

При таких условиях легко можно представить положение тех султанов, которые относились к другой ветви чингизидов и в силу этого выражали династические интересы разных группировок. Об этом автор «Бахр-ал-асрар» Махмуд б. Вали говорит так: «Когда Абулхаир хан перебил принцев из потомков Джучи в стране Дешт-и Кипчак и рассеял то общество в разных краях, это рассеяние и расстройство стало причиной их объединения и сплочения».

Во главе такого «рассеянного общества», состоящего из недовольных политикой хана племен и родов Узбекского улуса, и стали Жанибек и Керей. Не имея возможности успешно бороться с ханом, они предпочли покинуть родные просторы, и встали на путь изгнания с группой племен которые их признавали, направились в Могулистан.

Чем было вызвано столь дружественное отношение хана моголов к беглецам? Появление мощного Калмакского государства поставило правителя Могулистана того периода Есен – Бугу в тяжелое положение. Хан Есен-Буга не имел в ту пору возможности отразить набеги северных кочевников, т.е. противостоять против откочевавших племен во главе с Жанибеком и Кереем. Поэтому стремился опереться на Жанибека и Керея и обеспечить безопасность своих границ. Во-вторых, в лице Жанибека и Керея и их воинов он видел оплот для защиты западных границ своих владений от притязаний своего брата Юнус хана, поддерживаемого тимуридом Абу Саидом.

После смерти Есен-Буги власть в Могулистане переходит его брату Юнус хану и устанавливаются дружественные и родственные отношения с Жанибеком и Кереем. Юнус хан выдает свою дочь Нигар ханым замуж за сына Жанибек хана Адик султан. Таким образом, обе стороны «соединяют и скрепляют нить дружбы и союза».

Естественно, обосновавшимся в Могулистане Жанибеку и Керею вливаются все недовольные ханом Абулхаиром. Это внушают опасения Абулхаиру. Поэтому глава Узбекского ханства Абулхаир предпринял в Могулистан тщательно подготовленный поход. Однако в период этого похода он заболел и скончался.

Уход с исторической сцены хана Абулхаира, распад Могулистана в нескольких феодальных владений позволили Жанибеку и Керею вновь вернуться к среднему течению Сырдарьи, Туркестану с целью закрепиться на новом месте и вступить в политическую борьбу за власть в степи с потомками хана Абулхаира.

Конкретной их задачей была сделать данный регион центром нового государства. С 1470 года на берегах Сырдарьи начали появляться казахские отряды. С этого времени стремление казахских ханов подчинить себе кыпчакские степи легло в основу их политической и военной деятельности. В 70-80 годы XV века Жанибек и Керей, затем их наследник и потомок Бурундук хан все свои усилия направляли именно на расширение территории Казахского ханства.

Цель первых казахских правителей подчинить города вокруг Туркестана имела ряд причин. Во-первых, районы Присырдарьи и Каратау были ближайшими к Семиреченским владениям казахских ханов и являлись для них наследными. Во-вторых, города на побережье Сырдарьи издавна были политическими, торгово-экономическими и культурными центрами.

А во времена Белой Орды и Ханства Абулхаира эти обширные степные пространства и развитые земледельческие оазисы приобрели еще большее политическое и стратегическое значение. Города Отрар, Сыганак, Сауран, Сайрам, Сузак и другие были административно-политическими центрами ранее существовавших государств, и их завоевание могло стать залогом будущего укрепления и расширения молодого Казахского ханства. Поэтому борьба казахских ханов и правителя кочевых узбеков – внука Абулхаир хана – Мухаммеда Шейбани за присырдарьинские города привела к затяжным войнам, особенно в 80-90 гг. XV века. В их противостояния вмешались и наследники Тимура (тимуриды) и могульские ханы, также имевшие свою заинтересованность в этом регионе.

Одним из видных предводителей казахских войск в период 70-90-х годов XV века был Бурундук хан – сын хана Керея. Но и при нем борьба за присырдарьинские города и их оазисы шли переменным успехом. Победы и поражения сопутствовали всем участникам этого противостояния. В этот период, в ходе непрекращающихся столкновений, шейбаниды оттеснили войска наследников эмира Тимура и захватили Отрар, Яссы (Туркестан), Узкент. А Ташкентом и Сайрамом в это время завладел могульский хан Султан Махмут. Казахские ханы подчинили себе Сузак, Сыгнак, Северное Приаралье и значительную часть Центрального Казахстана.

К концу XV века борьба между казахскими ханами и шайбанидами приобрела характер соперничества за обладание степными территориями Центрального и Южного Казахстана. У Мухаммед Шайбани не оказалось значительных сил для сопротивления против растущей мощи Казахского ханства. Притесненный казахскими правителями Мухаммед Шейбани вынужден был удалиться в Мавереннахр. На пути в Самарканд малочисленный отряд Мухаммед Шейбани был наголову разбит Иренжи султаном – сыном Жанибек хана. Оставшиеся в живых спутники царевича почти рассеялись. Он сам с братом Махмутом едва спасся бегством и вместо Самарканда поспешно направился в Бухару. Эмиры и бахадуры – все, кто был свидетелем того события, говорится в источнике об этом поражении Мухаммед Шейбани хана, «разбежались в разные стороны, так что у них не было возможности соединиться друг с другом». Не сумев вернуть себе земли, которыми владел дед Абулхаир, Мухаммед Шейбани отвоевывает у тимуридов Мавереннахр.

Захватившие власть в Мавереннахре Шейбаниды стремились не допустить усиления Казахского ханства и с этой целью они препятствовали утверждению казахских правителей в присырдарье. Для начала Мухаммед Шейбани хан попытался прекратить торговые сношения казахов с земледельческими районами средней Азии. Однако политика экономической блокады – запрет на торговлю – не имела желаемого успеха.

В это время могульские правители, владевшие Восточным Туркестаном, предприняли попытку завоевать Семиречье. Однако Бурундук хан сумел сплотить для борьбы с ним кочевые народы Семиречья, Центрального и Западного Казахстана.

После пребывания около двух лет в Бухаре, Мухаммед Шейбани, собрав необходимые военные снаряжения, решается из чужой страны наступить на казахские земли. Однако слишком незначительны были его силы, чтобы можно было предпринять с ними что-либо серьезное и добиться успеха в борьбе с казахскими правителями. По словам Мухаммеда Хайдара Дулати, крупных сражений было два, и в обоих, победа осталась на стороне казахских султанов.

Переход же некоторых пограничных крепостей в руки Мухаммед Шайбани объясняется его умением выгодно использовать враждебные интересы своих соперников, коалиция которых были, как правило, непрочны. Когда казахский хан Бурундук в союзе с тимуридом Мухаммад-Мазид тарханом подошел к Отрару, то Мухаммед Шайбани посоветовал запереться и не вступать в открытое сражение с преобладающей силой противника. «Поскольку их два-три соперничающих войска, – говорил он своим приближенным, – то они могут воспылать подозрением друг к другу. Когда же они заподозрят друг друга, тогда дело пойдет к расстройству». И действительно так и случилось.

Однако походы нового правителя Мавереннахра на казахские земли в 1503-1504 гг., 1505-1506 гг., 1509-1510 гг. не принесли ему успеха. 1510 году Мухаммед Шейбани погиб в битве с Иранским шахом.

Таким образом, конец XY и начало XYI веков стало для Казахского ханства периодом становления и укрепления с одной стороны, с другой – периодом защиты территории казахского ханства от претензий Мухаммеда Шейбани.

Укрепление и дальнейшее развитие казахского ханства в начале XYI века связано с именем Касым хана. Касым – сын Жанибек хана. Он родился примерно в 1445 году. Когда, на исходе лета 1513 года на берегу реки Чу, Касым хан встретился с шагатаидом Саид ханом, по рассказу их современника Мухаммеда Хайдара Дулати, «возраст Касым хана превышал шестьдесят лет и был близок к семидесяти».

В период правления Бурундук хана он был военным полководцем. Касым султан, по отзывам современников, отличался военным талантом, личной отвагой и способностью вести за собой других. Хотя он видел, что фактически власть в ханстве и инициатива находится в его руках, но не хотел нарушать традицию подчинения старшему. По словам Мирзы Хайдара, Касым «еще и не принимал титул хана, хотя власть его уже была настолько велика, что никто и не думал о Бурундук – хане. Но он не хотел находиться поблизости от Бурундук – хана, потому что, если быть вблизи и не соблюдать должного уважения, означало бы возражать хану, а повиноваться же ему душа не лежала, поэтому он и старался держаться подальше от Бурундук хана».

Касым, как дальновидный политик, был осторожен, умел терпеливо выжидать там, где, казалось бы, положение позволяет ускорить решение вопроса. Это случилось в 1510 году, когда Шайбани хан совершил набег на улус Касыма, располагавшийся в предгорьях Улытау. Касым султан, не располагая возможностью в этот момент отразить нападение противника, отступил к отрогам Улытау и там укрепился. Шайбаниды захватили покинутую ставку Касым султана и в течение нескольких дней праздновали победу. Тем временем Касым проведал об их беспечности и внезапно напал. Это вызвало в лагере противника панику и суматоху, в результате чего погибло

множество узбекских воинов и военачальников. Вооружение всего войска Шейбани хана попало в руки казахов. Остатки разбитого войска присоединились к Шайбани хану, располагавшемуся в Кок-Кесене (в окрестности Сыгнака). Мухаммед Шайбани хан тот час же снялся и спешно отступил. Следом прибыло войско Касым султана и убило еще множество узбекских воинов.

После этого события соперничество двух влиятельнейших людей ханства Бурундук хана и Касым султана кончилось, в конце концов, победой всесильного и энергичного султана Касыма. Не ранее осени 1511 года Бурундук хан с кучкой приближенных удаляется в Мавереннахр. Касым султан сел на трон Казахского ханства.

По рассказу Мухаммеда Хайдара Дулата, хан моголов Султан Саид, узнав о выступлении Касым хана на Ташкент, поспешил к городу, чтобы действовать с ним вместе. Но, получив у горного прохода Кендерлик -между вилайетом Фергана и Ташкент, весть о том, что Касым отступил, Саид хан не решился идти один на Ташкент и повернул обратно. Осенью 1513 года на реке Чу он встречается с Касым ханом, чтобы убедить хана казахов в необходимости нового похода на Шайбанидов. Но Касым вежливо отказал.

Во втором десятилетии XVI века Касым хан окончательно утвердил свое господство над обширными степными пространствами казахской территории. В это время границы ханства на юге выходили на побережье Сыр-Дарьи и включали часть городов Туркестана, на юго – востоке они охватывали предгорья, и долины значительной части Семиречья, на северо-западе достигали бассейна реки Яик.

Таким образом, как характеризуют источники и факты, образование Казахского ханства произошло в середине 60-х годов XV века в Западном Семиречье. Основоположниками нового государственного объединения – Казахского ханства – явились потомки правителей Ак Орды. Они восстановили свое господство в Восточном Дешт Кипчаке в долгой и изнурительной борьбе с шайбанидами. Как показывают факты, здесь происходит объединение усилий не только первых казахских ханов и улусных султанов, но и потомков из династии Жучи и представителей местной кочевой аристократии.

В конце 20-х годов XV в. на территории центральных, западных и северо-западных районов Казахстана существовало несколько независимых феодальных владений. Между феодалами происходила постоянная борьба за власть. В такой обстановке выдвинулся потомок Джучи, шайбанид, сын Шайх-оглана Абулхаир. Он быстро сумел найти поддержку у господствующей верхушки многих племен Центрального и Северного Казахстана. В 1428 г. в области Тура (Западная Сибирь) Абулхаир был провозглашен ханом.

Абулхаир был обязан своим избранием влиятельным кругам кочевого общества. Именно поэтому он должен был проводить политику, отвечающую их интересам. Абулхаир-хан вел долгую борьбу с тимуридами за присырдарьинские города и Хорезм. Улус Абулхаира вступил в тесный контакт со Среденей Азией, а связи с центрами распадавшейся Золотой Орды постепенно ослабевали.

Ханство Абулхаира или «государство кочевых узбеков» имеет значительное явление в истории Казахстана и Средней Азии. Это государство объединило земли к востоку от Ногайской Орды: от Яика на западе до Балхаша на востоке, от Аральского моря и низовьев Сырдарьи на юге до среднего течения Тобола и Иртыша на севере.

Несмотря на сорокалетнее правление Абулхаир-хана, внутриполитическое положение государства не было стабильным. Ему пришлось вести упорную борьбу с многочисленными джучидами, претендовавшими на верховную власть в улусе.

В 1468 г., при походе в Моголистан, Абулхаир-хан умер. После его смерти династийные распри усилились, что привело, в конечном счете, к распаду «государства кочевых узбеков».

В середине I тыс.н.э. на огромной территории от Северной Монголии до низовьев Амударьи расселились многочисленные тюркские племена. Тюрки селились не только в степных просторах, но и в городах, сёлах. Происходило смешение потомков саков, усуней, кангюев и др. народов с тюрками. Интеграции племен и племенных объединений содействовал Тюркский каганат, а впоследствии – Карлыкское, Тюргешское, Огузское государственные объединения. Важную роль в этногенетических процессах на юге и юго-востоке Казахстана сыграла карлыкская конфедерация, а в районах Центрального и Восточного Казахстана – кимакская конфедерация. Древнетюркский язык постепенно утвердился как основной язык на территории Казахстана. Более существенное влияние на образование казахской народности оказало государственное объединение кыпчаков.

Монгольское нашествие в начале XIII в. существенно задержало процесс образования народности, но не могло остановить его. Медленно, но все же восстанавливалась хозяйственная жизнь, стали возрождаться города, торговые связи.

Разобщенность населения Казахстана в XIV- первой половине XV вв. сыграла свою роль в появлении такой особенности этнического пути формирующейся казахской народности, как образование трех жузов. Жузами называют крупные объединения племён, принадлежавшие к одной народности, и населявшие часть общеказахской территории. Точное время и механизм трех казахских жузов – Старшего, Среднего и Младшего, остаются пока неясными.

Итак, к середине XV в. сложились необходимые условия для образования казахской народности. Постепенная эволюция хозяйства, изменения в характере общественных отношений, укрепление феодальных начал – все это способствовало сложению новой этнической общности.

Становление и развитие казахской государственности в регионе средневекового Казахстана имело важнейшее значение для консолидации, сохранения целостности казахского этноса на длительном пути его развития. Преодоление раздробленности, политической разобщенности частей казахского народа в разных государственных объединениях связано с именами Жанибека и Керея. Их династийные интересы, борьба с другими чингизидами за власть в степи совпали с интересами различных социальных групп народа, как из родовой знати, так и рядовых труженников.

Согласно родословным, Жанибек и Керей были близкими родственниками. В источниках нет точного разъяснения, кто из них был главным, их имена пишутся рядом в строгом порядке. Они оба имели право на власть: Жанибек как прямой родственник хана Барака, Керей как старший по возрасту.

Конкретный ход образования Казахского ханства связан с внутриполитическим состоянием двух государств на территории Казахстана- ханства Абулхаира и Моголистана.

Первоначально Казахское ханство занимало территорию Западного Семиречья, долин Шу и Таласа. Оно объединило как переместившиеся из Центрального и Южного Казахстана казахские роды и племена, так и местные. Мухаммад Хайдар Дулат относит время образования Казахского ханства к 870 г. хиджры (1465-1466 гг.).

В конце XVII в. нормы обычного права казахского народа были дополнены и кодифицированы. Законы были составлены в правление хана Тауке и известны под названием “Жеты Жаргы“. В них были закреплены основные принципы и нормы патриархально- феодального права средневекового казахского общества. В источниках нет сведений о том, кто был автором « Жеты Жаргы». По историческим преданиям его творцом был хан Тауке, который будто бы собрал в урочище Куль-тобе представителей трех жузов и они соединили «старые обычаи ханов Касыма и Есима» в нормы, названные «Жеты Жаргы».

Создание «Жеты Жаргы» преследовало цель приспособить существующие нормы обычного права к новым потребностям казахского феодального общества. Таким образом, в «Жеты Жаргы» были закреплены основные принципы и нормы права средневекового казахского общества. Закон содержит нормы административного, уголовного, гражданского права, а также положения о налогах, религиозных воззрениях. Главное внимание уделялось в этих законах охране феодальной собственности и регулированию споров о собственности. Нарушителю феодальных прав угрожали жестокие репрессии. «Жеты Жаргы» внесли в жизнь казахов некоторые элементы законности, ослабляя тем самым тяжесть непрерывных междоусобиц, усилили правопорядок.

СТАНОВЛЕНИЯ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА: НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ

Ключевые слова: Дешт-и-Кипчак, Ак Орда,Ханство Абулхайыр,Могулистан,Казахское ханство, Ханы Керей и Жанибек,термин казах,жуз, ханы,султаны,бий, государственность. Ключевые слова: Дешт-и-Кипчак, Ак Орда,Ханство Абулхайыр,Могулистан,Казахское ханство, Ханы Керей и Жанибек,термин казах,жуз, ханы,султаны,бий, государственность.

Аннотация

Аннотация. Казахское ханство, образованное казахским народом во главе с ханами Кереем и Жанибеком в 1465 году, появилось не в одночасье. Его истоки уходят в глубину веков – с кочевых саков начинается история нашей государственности, которая насчитывает 2,5 тысячелетия. В формировании государственности в степной зоне нашли отражение как общие закономерности исторического процесса, так и особенности, свойственные кочевому обществу. В XIV-XV вв. завершился процесс сложения казахского народа. Само имя “қазақ”, претерпевшее сложный ход трансформации от первоначального социального значения до этнического содержания, становится именем народа. Вхождение формировавшейся казахской народности в разные государства – Ак Орду, Ханство Абулхаира, Могулистан, Ногайскую Орду и Сибирское ханство; беспрерывные войны, усобицы чингизидов и знати вкупе с нараставшей внешней агрессией приводили к мысли о необходимости объединения этнически близких групп в единое государство. Эти обстоятельства стали причинами создания собственно казахского государства. Этнополитические и социально-культурные процессы на территории Казахстана в XIV-XV вв. стали итогом возникновения Казахского ханства в 1465 г. Одним из крупнейших и влиятельнейших государств Центральной и Средней Азии в Средние века являлось Казахское ханство. В Новое время Казахское ханство перестало существовать как самостоятельная независимая единица на политической карте мира, однако накопленные им достижения в области управления, законодательства, регулирования общественных отношений, внешней политики и дипломатии оказывают огромное влияние на современный Казахстан. В статье также делается упор на личности выдающихся ханов Казахского ханства, сыгравших судьбоносную роль в многовековой жизни казахского народа.

Казахское ханство в XV -XVII вв

Социально -экономические и этнические процессы, протекавшие на территории Казахстана, к XIV -XV вв. привели к закономерным итогам образованию Казахского ханства.

Ханства, возникшие во второй половине XV в., отличались от Золотой Орды и подобных ей государственных образований тем, что они были созданы не в результате завоевания, а на местной экономической и этнической основах. В середине XV в. в ханство Абулхайра входила обширная территория, от Сырдарьи до Сибирского ханства. Хотя ханство называлось “Кочевое узбекское”, основная масса населения в нем были казахи. К этому времени династийная борьба между жошидами и шайбонидами в Узбекском ханстве обострилась. Абулхайр хан, представлявший род шайбонидов, жестоко расправлялся со своими противниками, жошидами.

Правнук Урус хана, сын правителя Ак Орды Барак хана Жаныбек и его родственник Керей, объединив от них племенные группы кочевого и полукочевого населения, на рубеже 50 – 60-х гг. XV в. откочевали на территорию Юго – Западного Семиречья, в Могулистан. В исторической литературе существует мнение, что откочевка племен Восточного Дешт-и – Кыпчака в долину рек Чу и Таласа под предводительством жошодов Жаныбека и Керея положила начало образованию Казахского ханства. При этом не учитывается сложившееся за долго до этого социально – экономические и этнополитические факторы, приведшие, в конечном счете, к возникновению самостоятельного независимого ханства. Поэтому факт откочевки нельзя констатировать без анализа ее глубоких причин и реального места в истории возникновения этого государства. Передвижка масс казахского населения Семиречье в течение целого десятилетия – с конца 50-х и до конца 60-х гг. XV в. – это необычное рядовая откочевка обиженных султанов. Фактически, откочевала не только феодальная верхушка со своими ближайшими подданными, но тысячи и тысячи рядовых скотоводов. Это был протез трудящихся против гнета, растущих налогов и повинностей, против бесконечных тягот феодальных усобиц и войн.

Враждовавшие с Абулхайром султаны Жаныбек и Керей, боровшиеся против шайбанидов за восстановление власти династии ханов Ак Орды, использовали недовольство народных масс. В то же время они содействовали политическому объединению казахов и образованию казахского ханства. Правитель Могулистана Есен – Буга, в свою очередь, охотно вступил в союз с казахскими предводителями, стремясь обеспечить безопасность западных границ Могулистана от вторжения Абулхайра и тимуридов. Есен – Буга хан стремился также использовать казахов как реальную военную силу для отражения набегов ойратов (калмаков), начавших еще в 20 гг. XV в. тревожить Семиречье и другие районы Могулистана. В этих условиях возникновения Казахского ханства в долинах рек Чу и Таласа в 1465 -1466 гг. было вполне закономерным явлением.

Стремление хана Абулхайра помешать образованию Казахского ханства, укреплению власти Жаныбека и Керея оказалось тщетным. Поход Абулхайра в Семиречье зимой 1468 г. был прерван в связи с его смертью. Число подвластных Жаныбеку и Керею племен все больше увеличивалось как за счет степных районов Казахстана, особенно после смерти Абулхайр хана, так и за счет перехода под их власть части рода и племен Семиречья. Так, численность населения нового ханства достигла двухсот тысяч человек.

Источники повествуют об активной внешней политики первых казахских ханов, направленной на расширение территории ханства, на утверждение своей власти над при сырдарьинскими городами и степными районами Дешт-и – Кыпчака. Такая политика отражала стремление казахской народности ранее политически разобщенной, но тянувшейся к объединению в рамках одного единого государственного образования.

Последние три десятилетия XV в. – это время крупных политических событий в истории Казахстана и Средней Азии. Крепло Казахское ханство. Оно начало непосредственную борьбу за овладение всей территорией Казахстана. Все более слабел Могулистан, фактически распавшийся на несколько феодальных владений. Постепенно падала и военная мощь тимуридов, их влияния. После смерти Абулхайра значительно ослабло и Узбекское ханство. Наследникам Абулхайр хана пришлось ограничиться только соперничеством за обладание при сырдарьинской территорией, при этом прибегать к помощи тимуридов, могульских ханов и мангытских мирз.

Жаныбек и Керей решили воспользоваться создавшимся положением и предприняли попытку овладеть властью в Узбекском ханстве. В этой междоусобной борьбе погиб сын Абулхайра Шейх Хайдар и все его родственники были убиты. Однако Жаныбеку не удалось укрепиться в Узбекском ханстве. После ожесточенной борьбы за ханский престол власть захватил предприимчивый и энергичный внук Абулхайра Мухаммад Шайбани (1451-1510 гг.). Три года Мухаммад Шайбани вел борьбу с казахскими ханами за сохранение своего господства в Дешт-и – Кыпчаке и на при сырдарьинской территории. Борьба продолжалась с переменным успехом. В итоге Мухаммад Шайбани потерпел поражение и в 1486 г. ушел в Хорезм.

Изгнанием Мухаммада Шайбани дело не кончилось. Борьба продолжалась за Отрар, где еще сидели могульские правители, и самое главное, за все Семиречье. После неоднократных крупных сражений между казахами и могульскими силами казахские племена и роды Семиречья поддержали казахских ханов, перешли на их сторону. Другая значительная часть, в основном киргизы, распадавшегося Могулистана отошла на Тянь-Шань.

Так, политическая обстановка благоприятствовала упрочению Казахского ханства. В целом, борьба за присырдарьинские города, их громадную кочевую периферию в Дешт-и – Кыпчаке, а также за районы Cемиречья отражала ход формирования этнической территории казахской, узбекской и киргизской народностей, сложное переплетение этнических процессов на территории казахстанско-среднеазиатского региона.

Казахское ханство, в отличие от предшествующих государственных образований, имело, особенно к началу XVI в., гораздо более широкую и прочную этническую базу, в него вошли почти все этнические группы, составляющие казахскую народность, и почти вся территория, на которой они обитали.

После смерти в 1480 г. Жаныбека ханский престол занял сын Керея Бурундык (1480-1511 гг). Время его правления было периодом наиболее ожесточенной борьбы за власть в Дешт-и-Кыпчаке двух династийных линий-потомков Шайбани и Жоши. Кроме ханства Бурундыка, в казахской степи были владения других султанов: сына Жаныбека Касыма – и районе оз. Балхаш и р. Каратал, султанов Жаныша, Таныша, Ахмеда и др.

Источники, в частности Мухаммад Хайдар, отмечают, что хотя Бурундык и являлся ханом, правление ханством фактически находилось в руках Касыма. Между ними шла острая борьба за власть, завершившаяся победой султана Касыма и изгнанием потерявшего авторитет Бурундыка, который удалился в Самарканд, где и умер. Полновластным ханом в Казахской степи с 1511 г. стал Касым. С этого времени верховная власть надолго перешла к потомкам Жаныбек хана.

Захвативший власть и утвердившийся в Мавераннахре, Мухаммад Шайбани хан стремился не допустить усиления Казахского ханства и с этой целью всячески препятствовал возвышению власти казахских правителей в Присырдарье. Для начала он попытался совсем прекратить их торговые отношения с Мавераннахром, издал указ, чтобы население Туркестана не совершало никаких торговых сделок с казахскими купцами и чтобы не было никаких взаимных посещений и поездок купцов, а при появлении было приказано их грабить. Объявленная Мухаммадом Шайбани, по существу, экономическая блокада-запрет на торговлю с казахами, а также военные меры, естественно, вызывали подобные ответные действия со стороны казахских ханов.

Однако насущная экономическая потребность в торговле обеих сторон была сильнее указов Мухаммада Шайбани. Его политика задевала экономические интересы не только кочевого и полукочевого населения юга Казахстана, купцов и ремесленников присырдарьинских городов, но и население самого Мавераннахра, она вызывала обострение военно-политической обстановки. Борьба за города Южного Казахстана приняла характер затяжной войны. В этих войнах Касыму удалось отвоевывать у Мухаммада Шайбани Туркестан, Сайрам и другие города.

Удачнее складывались отношения Касым хана с могульскими правителями. Здесь основные районы Семиречья входили в состав владений хана Касыма. Становилась все прочнее политическая самостоятельность киргизских племен, которым укрепились в иссыккульской долине. Исследователи считают, что киргизы переселились сюда с Енисея, вероятно, небольшими группами. Смешавшись с местным тюркоязычным населением Тянь-Шаня, пришельцы передали им свое самоназвание “киргиз”. Власть Касым хана не распространялась на них. Расширились территориальные владения Касыма и на западе. Ногайская Орда переживала в то время тяжелый кризис. Часть родов и племен Ногайской Орды откочевала под власть казахских ханов и султанов.

Таким образом, Касым хан окончательно утвердил свое господство над обширными степными районами казахской территории. Границы ханства на юге выходили на правобережье Сырдарьи и включали большую часть городов Туркестана, на юго-востоке они охватывали предгорья и долины значительной части Семиречья, на севере и северо-востоке проходили в районе гор Улутау и оз. Балхаш, доходя до отрогов Каркаралинских гор, на северо-западе достигали бассейна р. Жайык. Во времена Касыма население Казахстана достигло одного миллиона человек, а численность войск – до 300 тысяч.

“Касым хан сделался полным властелином во всем Дешт-и-Кыпчаке, приобрел такую известность и могущество, каких еще никто не имел после Жучи хана”, – писал тогда историк Мухамед Хайдар Дулати. Касым прославился как искусный дипломат. Он установил дипломатические связи с ногайцами, монголами, Кашгарским ханством и умело использовал эти связи в борьбе против шайбанидов.

По свидетельству Алихана Букейханова, “Касым хан, объединив весь киргизский народ, располагал огромной военной силой. К счастью своих подданных, этот последний из могущественных ханов не принадлежал к числу обычных завоевателей Азии и стяжал любовь своего народа миролюбивой политикой. За свое миролюбие Касым хан пользовался необычайной популярностью в народе”. (Россия. Полное геогр. описание нашего Отечества. СПБ., 1903, Т. 18. С. 143). Казахское ханство при Касыме постепенно втягивалось в международные отношения. Одним из первых государств, вступивших в дипломатические связи с Казахским ханством, было Московское государство при правлении великого князя Василия III (1505-1533 гг). При Касым хане казахи, как самостоятельная народность, стали известны в Западной Европе.

Касым оставил о себе добрую память у казахов еще и тем, что он составил документы, послужившие затем основой для впервые разрабатываемой “Жеты-Жаргы”. Этот его труд получил в истории казахов название “Касым ханнын каска жолы” (“Касыма праведный путь”). Скончался Касым хан в 1523 г. в Сарайчике в возрасте 70 лет.

История Казахских ханств в ХУ1-ХУП вв. мало изучена. Сведения, сообщаемые источниками по истории казахов этого периода, скупы н отрывочны. Они отражают главным образом, войны казахских феодалов с узбекскими и могулистанскими правителями. Несомненно, однако, что казахские ханства в ХVI-XVII вв. не охватывали всей территорий современного Казахстана и всего казахского населения. Часть территории в XVI в. входила в состав Могулистана, Узбекского ханства, Ногайской Орды; а XVII в. была занята ойратскими племенами. Границы Казахского ханства часто изменялись в зависимости от военных успехов или неудач. Казахская степь не представляла еще единого целого в политическом и экономическом отношениях.

После смерти Касыма феодальные усобицы усилились. Сын Касыма Мамаш был вскоре убит в одной из стычек. Касыма наследовал его внук Тахир (1523-1533 гг.), характеризующийся в источниках человеком жестоким и вероломным.

Феодальные войны продолжались и при последующих ханах: Буйдаше, Ахмед хане, Тугум хане и других. В ХVI-ХVII вв. наиболее значительными казахскими ханами, оставившими более или менее заметный след в истории казахского народа, были: сын Касыма Хакк-Назар (Акназар) (1538-1580 гг.), внук Жаныбека Шигай (1580-1582 гг)., Тевеккель (Тауек-кель (1582-1598 гг.), Есим (1598-1645 гг.), Жангир (1645-1680гг.), Тауке (1680-1718гг.).

Попытку укрепить свою власть и расширить границы Казахского ханства предпринял Акназар хан. В это время в Ногайской Орде происходила острая борьба между двумя феодальными группами: одна из них хотела перейти в российское подданство, другая тяготела к казахским кочевым улуса. Используя эту ситуацию, Акиазар привлек на свою сторону многих ногайских мурз. Ногайские улусы, кочевавшие по левой стороне Жайыка, подчинялись Акназару. Борьба за влияние над ногаями продолжалась вплоть до конца 70-х годов. За 42 года своего ханства Акназар предпринял несколько боевых действий по захвату Ташкента, по изгнанию ойратских (калмакских) завоевателей из Семиречья, по пресечению свободного кочевания ногаев по Жайыку и Волге.

Английский путешественник Дженкинсон, побывавший в конце 1558 г. в Бухаре, оставил свидетельство, относящееся к периоду правления Акиазара, о том, что “казахи, народ сильный и могущественный, уже три года теснили Ташкент и препятствовали грабежами своими свободной езде караванов” (Вельяминов-Зернов В.В. Исследование о Касымовских царях и царевичах. СПБ, 1864, ч. 11. С. 332). В 1580 г. Акназар был убит человеком, подосланным правителем Ташкента, Баба-Султаном.

После Акназара одним из сильных ханов, достигших значительных успехов в борьбе за независимость казахских земель, был Тауеккель. Он разбил войска Баба-Султана около Туркестана и убил его, затем войско бухарского хана Абдуллы, овладел Туркестаном, Ташкентом и Самаркандом. Оставив в Самарканде своего брата Есима с 20-тысячным войском, хан Тауеккель осадил Бухару с 70-80-тысячной армией. В этой битве Тауеккель был тяжело ранен и вынужден был отступить в Ташкент, где и умер.

При Тауеккеле начались дипломатические связи Казахстана с Россией. В конце 1594 г. в Москву прибыл казахский посол Кулмухаммед для заключения дружественного соглашения с Россией. Однако, как свидетельствуют материалы некоторых исследователей, истинной целью Тауеккеля при посылке миссии Кулмухаммеда было не столько заключение союза о дружбе и взятие “под свою царскую руку” казахских земель, сколько высвобождение без крови и столкновений своего племянника Ураз-Мухаммеда, взятого в плен во время охоты сибирским ханом Сейдахом и тобольским воеводой Даниилом Чулковым в 1588 г. Это же отмечает А. И. Левшин: “Можно, наверно, полагать, что тут предложение о подданстве было только пустым обещанием для освобождения Ураз Магмета и что Тевкель не имел в самом деле намерения исполнить оного ни при возвращении ему племянника, ни при отказе в сем требовании”. (Левшин А. И. Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких орд и степей. СПБ, 1832, ч. И. С. 50-51).

Тем временем Ураз-Мухаммеду было выделено княжество в Подмосковье – Касимово (в Рязанской области), а в 1590 г. Ураз-Мухаммед, проходя военную службу в русской армии, участвовал в войне против шведов, где отличился особой храбростью и геройством. В 1595 г. у Тауеккеля находилось русское посольство Вельямина Степанова. способствовавшее упрочению русско-казахских связей.

В 1598 г., когда Есим занял ханский престол, ему было всего лишь 20 лет. Очевидно, поэтому молодой Есим находился на ханском троне дольше своих предшественников (47 лет). Есим прославился своей искусной дипломатией. В 1598 г. он заключил мир с Бухарой, тем самым обеспечив закрепление за казахским ханством Ташкента. Как и в прежние времена, сырдарьинские города являлись постоянным “яблоком раздора” между казахскими и узбекскими феодалами.

Продолжая политику Акназара и Тауеккеля, Есим хан стремился закрепить за собой сырдарьинские города и Ташкент. Войны между узбекскими и казахскими феодалами за Ташкент и другие города привели к упадку городов и ремесел, к опустошению богатых земледельческих оазисов, к гибели тысяч мирных жителей. Хан Есим вел войны и с Могулистаном, под властью которого находилась часть казахского населения. В истории Казахстана известен свод законов под названием “Есим салган ески жол” (Есима исконный путь). В нем хан Есим упорно отстаивал практическое применение закона Касыма, дошедшего до него без особых изменений. Благодаря Есиму, положения закона Касыма получили широкое распространение среди казахского народа, где законы адата были более приемлемы, чем законы шариата в силу занятия, главным образом, скотоводством.

После смерти Есим хана казахским ханом стал его старший сын Жангир. Годы его правления совпадают с усилившейся экспансией джунгарских феодалов на казахские владения. Для борьбы с джунгарами Жангиру удалось убедить бухарского правителя в необходимости военного союза. М. Тынышпаев отмечает: “Когда джунгары напали на укрепление, Джангыр ударил на них с другой половиной с тылу и открыл огонь из винтовок. Калмыки потеряли до 10.000 человек и отступили беспорядке. Вскоре на помощь Джангыру с 20.000 свежего войска подошел самаркандский военачальник, известный Жалантос батыр, из рода Алим, поколения Торткара. Джунгарам пришлось отступить с уроном”. Тынышпаев М. Киргиз-казаки ХVII и XVIII вв. Кзыл-Орда. 1925. С. 5).

В 1652 г. произошел очередной конфликт между казахами и джунгарами. В этой битве Жангир потерпел поражение и был убит. Если Есим хана казахи за удалую храбрость прозвали “Енсегей бойлы Ер Есим”, что означает “Статный богатырь”, то Жангира – “Салкам Жангир”, в переводе “Неудержимый”, т. е. такой, которого нельзя остановить, или чрезвычайно сильный.

В 1680 г. престол ханства перешел к сыну Жангира хану Тауке. В целях усиления своей власти он стремился опираться на биев, уже составлявших значительный слой класса феодалов, и в то же время ослабить роль султанов. Все крупные межфеодальные споры разрешались лишь при непосредственном участии биев тех родов, интересы которых эти усобицы задевали. Общепризнанные казахские бии: Старшего жуза – Толе, Среднего – Казыбек, Младшего – Айтеке при Тауке хане превратились в носителей всей полноты власти на местах. Созданный с участием этих трех биев при Тауке свод норм обычного права – “Жеты-Жаргы”, известный в русской истории как “Законы Тауке хана”, закрепил основные принципы и нормы казахского общества, отвечавшие потребностям военно-политической и социальной жизни казахских феодалов на рубеже ХVII-ХVIII вв., а также закрепил право на кровную месть, неравноправное положение женщины и т. п., юридически обосновывал усиление феодального гнета.

Тауке хан был сторонником русско-казахского сближения. Только в 1686-1693 гг. он отправил в Россию пять посольств с важными дипломатическими поручениями. В 1716 г. Тауке обращался к России за военной помощью против джунгар. Тауке в условиях надвигающейся опасности нового вторжения джунгар предпринимал попытки к созданию централизованного Казахского государства. Однако царившие в Казахских ханствах феодальные усобицы мешали объединению сил народа, боровшегося против джунгарских завоевателей. Положение трудящихся масс становилось еще более тяжелым. Казахстан в XVII в. оставался в политическом отношении раздробленной страной. Между казахскими жузами не сложилось устойчивых экономических и политических связей.