✅Князь Іван Данилович Калита

Точна дата народження Івана Калити не відома – імовірно це 1283 рік. З 1325 року він був Великим Московським князем, а пізніше, з 1328 – Володимирським. Саме в період його правління Москва отримала фундамент, на якому пізніше була побудована її політична й економічна могутність.

Як ми знаємо з літописів, Іван Данилович володів величезними багатствами, але був щедрий. Саме за це він повчив своє прізвисько – Калита, що означає Кошель.

Юність Івана Даниловича пройшла в тіні Юрія, його старшого брата. У 1319 р Юрій, отримавши ярлик на Велике Князювання, виїхав до Новгорода, фактично передавши Москву в розпорядження Івана. Однак успадкував Калита це місто тільки після смерті Юрія, за його заповітом (1325 р.).

Князь Іван Данилович Калита показав себе, як розважливий, жорсткий і хитрий правитель.

Він не раз їздив в Орду, завоювавши тим самим розташування і, найголовніше, довіра хана Узбека. Це дозволило землям Московського князівства залишатися відносно благополучними і спокійними, що призвело до збільшення населення за рахунок переселення з інших територій.

Водночас, князь Іван Калита вмів жорстоко розправлятися з суперниками. Він використовував вбивство в Твері ординського правителя Чолхана, як шанс знищити Івана Михайловича Тверського.

Відправившись в Орду, Калита висловив жаль і бажання допомогти в розправі над винними. В результаті він отримав ярлик на велике князювання, право самостійного збору данини і 50 тисяч воїнів.

Об’єднаних ратей Калити, і Суздальського князя Олександра Васильовича виявилося більш ніж достатньо для повного розгрому Твері. Розграбоване місто було передано Костянтину Михайловичу. Івану Тверському довелося бігти в Новгород, Псков, а потім і в Литву.

Іван Калита двічі був одружений. Першу його дружину звали Олена. Другу Уляна. Двох своїх дочок він вигідно видав заміж, натомість отримавши право розпоряджатися долями зятів. Всього ж у Калити було 7 дітей.

Правління Івана Калити ознаменувався підпорядкуванням Рязані і Углича. Причому Углич багатющий князь Русі просто купив. Підприємство, що мало на меті приєднання Новгорода, виявилося не дуже успішним і Калита уклав з новгородцями мир у 1340 році.

Пізніше війська Івана Калити, як припускають історики, за наказом хана Орди, розорили князівство Смоленське, в якому правил Іван Олександрович.

Іван Калита помер у тому ж 1340 році. Після нього князем став старший син Симеон Іванович, який отримав прізвисько Гордий.

Що ми дізналися?

1. Життєвий шлях
   • Період правління: Княжив у Московському князівстві з 1325 до 1340 року.
   • Походження: Син князя Данила Олександровича, засновника Московського князівства.
2. Політична діяльність
   • Стратегія правління: Концентрація влади та земель в Москві.
   • Дипломатія: Використовував дипломатичні засоби для зміцнення позицій Москви, включно з союзами з Ордою.
3. Економічні реформи
   • Розвиток торгівлі: Підтримував розвиток торгівлі та ремесел у Московському князівстві.
   • Оподаткування: Збільшення доходів князівства через ефективну систему оподаткування.
4. Відносини з Ордою
   • Лояльність: Зберігав лояльність до Золотої Орди, що дозволило зміцнити свою владу.
   • Податки: Ефективно збирав податки для Орди, що використовував для зміцнення власного становища.
5. Військові кампанії
   • Захоплення сусідніх земель: Розширив територію Московського князівства за рахунок захоплення сусідніх земель.
6. Релігійна політика
   • Підтримка церкви: Активно підтримував православну церкву, що зміцнило його владу.
7. Культурний вплив
   • Заснування монастирів: Фінансував будівництво монастирів, що сприяло культурному розвитку.

Висновок

Іван Данилович Калита був визначною постаттю в історії Росії, відомий своїм дипломатичним талантом та здатністю зміцнювати владу Москви. Його правління було ключовим для перетворення Москви на могутнє та централізоване князівство.

Калита використовував різноманітні засоби для посилення своєї влади: від дипломатії та союзів з Ордою до розвитку економіки та підтримки церкви. Він заклав основу для подальшого зростання та зміцнення Московського князівства, що вплинуло на подальший розвиток російської історії.

Іван каліта – біографія, інформація, особисте життя. Іван i калита. князь київський – історія – пізнання – каталог статей – троянда світу

Він народився, коли ще були живі люди похилого віку, які зазнали жах перших набігів татар на Русь. Основним настроєм того складного часу був страх, і Іван розділяв його і своїми сучасниками. У ранньому дитинстві він бачив, як татари захопили Київ, а разом з нею та його батька, князя Данила Олександровича. Можливо, тому, ставши великим князем, він всіляко прагнув уникнути відкритого зіткнення із нею.

Як і личило князівському синові, Іван рано долучився до світу дорослих. Батько, а іноді й бояри розповідали йому про історію та про те, що відбувається на Русі. Вже в три роки, Іван пройшов обряд приданого – був уперше посаджений на коня. Після цього дня дитина переходила від няньок і мамок під опікою вихователів-чоловіків. Його почали потроху привчати до складного князівського ремесла. Очевидно, батько – князь Данило Київський – бачив у Івані свого наступника, хоча головним спадкоємцем був його старший син Юрій.

Данило Київський вважав, що обережний Іван більш підходить для княжого престолу, ніж різкий і невживаний Юрій. Проте після смерті Данила в 1303 влада перейшла саме в руки Юрія. Йому було тоді двадцять два роки, а Іванові не виповнилося і п’ятнадцяти.

Спочатку Іван діяв заодно з братом. Він допоміг Юрієві підпорядкувати Володимирське князівство і поклав чимало сил на те, щоб відібрати великокнязівський ярлик у тверських князів.

Але різкий характер Юрія та його невміння вести дипломатичні переговори, відновили проти нього татарських ханів, і у 1325 році Юрій загинув під час поїздки до Золотої Орди. Там свідомо влаштували зустріч двох ворогуючих князів, і тверський князь під час бійки вбив київського князя.

Після смерті брата на князівський престол сів Іван. Він відразу ж змінив політику щодо Орди, розуміючи, що загострення відносин з ворогом, що багаторазово перевершує його, приведе тільки до безглуздих жертв. Надавши допомогу Орді, у придушенні повстання у Твері, Іван отримав від хана Узбека ярлик на князювання в Новгороді та значну частину Володимирського князівства. Іван зміцнював Київ і водночас приєднував до неї прилеглі землі.

Не менш важливим було право збору податків, також отримане від Орди. Іван чудово розумів, що тільки своєчасні розрахунки з Ордою допоможуть зберегти розташування її правителів. Зібраних у такий спосіб грошей вистачало і на зміцнення Києва. Іван не лише розширив та облаштував Кремль, оточивши його новими дубовими стінами, а й допоміг будівництву білокам’яних церков та соборів. Прізвисько “Каліта” (гаманець для грошей) князь отримав тому, що зібрані гроші витрачав дуже продумано, прагнучи зробити Київ справжнім центром Русі.

Літописець згадує і про те, що Іван Калита постійно носив на поясі шкіряний гаманець, сповнений срібних монет, і щедро роздавав їх жебракам. Нерідко він купував землі, села і навіть міста у збіднілих князів. Так поступово розширювалися межі київського князівства. Він офіційно перевів столицю з Володимира до Києва і першим із князів у 1328 назвався «великим князем всієї Русі».

Бережливість Івана Каліти стала запорукою того, що він був чи не найбагатшим князем на Русі. У його заповіті зберігся список найціннішого домашнього начиння: дванадцять золотих ланцюгів, дев’ять золотих поясів, чотирнадцять жіночих золотих обручів, шість золотих чаш і страв, сімнадцять штук іншого посуду золотого та срібного, одна золота шапка та одна золота скринька.

Що ж до його взаємовідносин із Золотою Ордою, він проявив себе як розумний і обережний політик. Він не заважав ханським баскакам і жорстоко придушував будь-який опір. У тих же землях, які підкорялися владі Івана Каліти, він вимагав не лише підтримувати порядок, а й «боротися з татем», тобто з тими, хто хотів би поживитись, приписавши розбій татарам.

У сфері внутрішньої політики Іван Калита був також досить далекоглядним правителем. Він чудово розумів, що Київ має стати не лише адміністративним, а й духовним осередком Русі. Тому в 1325 він добився переїзду в Київ митрополита Петра Волинця.

Лише через рік, старий священик помер і був похований у щойно побудованому Успенському соборі Кремля. Через кілька років біля його труни почалися чудеса, після чого митрополит був канонізований як новоявлений святої землі української. Таким чином, Київ, в якій були мощі святителя Петра, і стала духовним центром Русі. У ній знаходилася митрополита кафедра.

Щойно Іван Калита зумів стабілізувати стосунки з Ордою, до Києва почали переїжджати на службу великі боярські прізвища. Багатьох із них запросив сам Іван. Так поступово довкола княжого двору склалося коло нової київської аристократії.

Але набагато важливішою справою Івана Калита було інше: за сорок років його правління татари жодного разу не приходили на Русь із спустошливими набігами. У літописах цей час спокою на Русі зазвичай порівнюють з періодом спокійного, нічим не потривоженого сну. Як писав пізніше В. Ключевський, «у ці спокійні роки встигли народитися і вирости аж два покоління українських людей, які не відчувають несвідомого страху перед татарами. Пізніше вони й вийшли на Куликове поле».

Сімейне життя Каліти складалося цілком традиційно. У 1319 році Іван одружився. Відомо, що його дружину звали Оленою. Але донині не дійшло згадки про роді, якого вона належала. У них народилося троє синів – Симеон, Іван та Андрій. У 1332 році Олена померла від невідомої хвороби, а через рік Іван Калита знову одружився з Ульяною, яка незабаром народила дочку.

Коли настав термін, Іван Данилович Калита «помер у чернецех»: перед смертю він постригся у ченці. Він був похований у Архангельському білокам’яному соборі Київського Кремля. З того часу аж до початку XVIII століття там ховали київських князів та царів.

Перед смертю Іван Калита написав заповіт, де розділив свої землі між синами. Київ ж він віддав їм у спільне володіння, спеціально обмовивши, що вона завжди має бути столицею.

– Великий князь володимирський (1328-41), князь київський, перший збирач Північно-Східної Русі. У боротьбі з іншими князями Іван Калита часто скористався допомогою татар. Ще за життя свого брата Юрія Даниловича Іван брав участь у управлінні київським князівством. У 1304 році Іван обороняв недавно приєднаний Києвом Переяславль від тверських князів. Три дні Переяслав тримали в облозі тверські полки боярина Акінфа. На четвертий день боярин Родіон Несторович, що прийшов з Києва, вдарив тверичам у тил, а Іван зробив вилазку з міста. Тверичі були розбиті. Коли в 1319 Юрій Данилович отримав від хана ярлик на велике князювання і поїхав в Новгород, Київ залишилася в управління Івана.

У 1322 р. ординці відібрали у Києва ярлик на велике князювання і повернули його тверичам. Після вбивства Юрія Даниловича в Орді тверським князем Дмитром Грозні Очі (1325) київське князювання перейшло до Каліти. Дмитра страчували в Орді татарами, але велике князювання Володимирське хан Узбек віддав його брату, тверському князю Олександру. Проте невдовзі становище різко змінилося. У Твер прибув з великою почтом ординський вельможа Щелкан (Чолхан), син того воєводи Дюденя, який у 1293 р. розорив Північну Русь з такою жорстокістю, що його похід порівнювали з Батиєвою навалою. Щелкан тримався в Твері з великою гордістю; його татари чинили насильства на мешканців. У народі ходили чутки про намір Чолхана сісти на Тверському князівстві і винищити православну віру. 15 серпня 1327 року, у свято Успіння, татари спробували відібрати кобилу у тверського диякона Дудка. Той почав кликати на допомогу земляків. Тверичі вдарили в дзвін; народ став бити татар. Залишок їх замкнувся з Чолханом на княже дворі, але городяни запалили його. Все татарське посольство загинуло; побиті були і ординські купці, що знаходилися в Твері.

Іван Калита зрадів такій нагоді занапастити тверських суперників, поспішив до Орди, повернувся з 50-тисячним татарським військом і спустошив вогнем та мечем усю Тверську землю. Наступного року Іван отримав від хана ярлик на велике князювання. Узбеку донесли, що тверське повстання розпалював сам князь Олександр. Хан віддав Твер братові Олександра, Костянтину. Сам Олександр утік у Новгород, та був у Псков. Калита та інші князі вимагали, щоб Олександр їхав до хана в Орду, але псковичі не пустили його. Калита, інші князі та новгородці пішли на Псков; але, дізнавшись про приготування псковичів до оборони, вирішили діяти не зброєю, а іншим заходом: митрополит Феогност послав відлучення від церкви Олександру і всьому Пскову, якщо вимога князів не буде виконана.

Загроза Феогносту відлучити Псков від церкви змусила Олександра на якийсь час виїхати в Литву (1329). Князі залишили псковичів у спокої. Незабаром Олександр повернувся до Пскова під заступництвом литовського князя Гедимина і правив цим містом кілька років. Але він сумував за Тверю; його мучила думка, що його діти будуть позбавлені князювання у Тверській землі. Олександр відправив до хана Узбека сина Федора, а потім і сам вирушив до Орди з повинною. Узбек вибачив його і повернув йому Тверське князювання (1337). Суперництво Івана Каліти з Твер’ю загрожує відновитись. Деякі тверські бояри були незадоволені поверненням Олександра. Вони покинули Твер і перейшли на службу до сильнішого князя Каліти.

Калита вирушив до татар. На його навіювання, хан послав Олександру наказ з’явитися в Орду. Олександр відправив наперед сина Федора, а потім і сам поїхав. Він уже отримав вісті від сина і чув лихо; але, як і його батько, вважав за краще краще самому загинути, ніж натягнути татарську помсту на своїх підданих. Коли князь, що проводився тверичами, сів у турі, піднявся сильний вітер; весляри не могли впоратися з ним, човном відносило назад. Це було пораховано злим знаменням, але й воно не спонукало Олександра відкласти поїздку.

В Орді Олександр дізнався, що вже призначений день страти – 29 жовтня 1339 року. Цього дня Олександр та його син Федір сповідалися і самі вийшли назустріч убивцям, очолюваним мурзою Товлубієм. Татари пронизали Олександра та Федора та відрубали їм голови. Їхні тіла бояри відвезли до Твері, де знову сів княжити обережний Костянтин Михайлович. Іван Калита повернувся до Києва з Орди з великою жалістю і, тріумфуючи перемогу над Твер’ю, велів зняти великий дзвін тверського Спаського собору і перевезти його до Києва.

Самовладно розпоряджався Іван Калита та інших князівствах. У Ростові його воєводи чинили будь-які насильства над жителями і повісили за ноги старшого ростовського боярина Аверкія (1330). Князь Суздальський, Олександр Васильович, був покірним підручником Києва. Одну зі своїх дочок Іван Калита віддав за князя Василя Давидовича Ярославського, іншу – за Костянтина Васильовича Ростовського і самовладно розпоряджався долями своїх зятів. У 1332 р. Калита розпочав війну з Новгородом, який відмовився сплатити старовинну данину («закамське срібло»), але незабаром уклав мир. Наприкінці князювання він знову зажадав від новгородців велику суму і, коли вони відмовилися сплатити її, відкликав своїх намісників. Ця суперечка закінчилася вже за його сина. Князі рязанські через татарську загрозу теж повинні були коритися Івану I. У 1340 р. Калита, за наказом хана, відправив військо на неслухняного Орді смоленського князя Івана Олександровича і разом з татарами спустошив Смоленську область.

Іван Калита, з одного боку, є з непривабливими рисами людини жорстокої і пронозливої, яка рабувала в Орді. Але, з іншого, твердження, що він «продав Русь татарам», несправедливі та легковажні. Якби це було так, то татарське ярмо над Північно-Східною Руссю при Калиті мало б посилитися. Але насправді ми бачимо протилежне: після остаточної перемоги Івана I у боротьбі з Твер’ю монгольське панування над Руссю не зміцнилося, а значно послабшало. Спустошливі татарські набіги після 1327 р. припинилися на чотири десятиліття. Володіння Івана Калити і весь український Північний Схід стали скористатися спокоєм і добробутом: «Бути тиша християнам і престаша татарові воювати Руську землю», – кажуть літописці, розуміючи в даному випадку під Українською землею Володимирське та Київське князівства. Ця “тиша” тривала до середини 1360-х років. За Івана Каліти Русь набула набагато більше самостійності у відносинах з ханом. Ординську данину раніше тут збирали мусульманські та іудейські фінансисти, що приїжджали. Вони брали цей збір на відкуп у хана і потім жорстокими насильствами стягували з українського населення значно більшу суму. Завдяки розумній політиці Каліти татари перестали допускати на Русь цих здирників. Ординський «вихід» тепер збирали і возили в Орду самі українські князі, і це полегшило народ. Русь поки що залишалася під верховною владою Орди, але отримала набагато вищий, ніж раніше, васальний статус. У умовах це було великим досягненням.

Іван Калита був бережливим господарем, який намагався збільшити своє князівство та багатство. У своєму заповіті він дбайливо перераховує всі куплені ним села та золоті судини. На цю межу його вказує прізвисько Калита – мішок з грошима, скапідом (Карамзін пояснює це прізвисько інакше – тим, що Іван завжди носив при собі мішок з грошима – “каліту” – для роздачі бідним). Іван Калита дбав про внутрішній устрій своїх володінь. Він збудував у Києві новий дубовий Кремль, який захищав не лише центр міста, а й частину посади. Київ стала швидко зростати. До сильного князя Київського стікалися бояри з Твері, Чернігова, Києва і навіть з Орди (мурза Чет). Іван дбав про внутрішню безпеку своїх володінь, суворо переслідував розбійників та злодіїв.

Важливою подією князювання Івана Калити було переселення митрополита Петра з Володимира до Києва на постійне проживання. Калита придбав особливу прихильність митрополита і на його прохання спорудив у Києві кам’яний Успенський собор. Петро помер у Києві і був похований у ній. Новий митрополит Феогност, наслідуючи приклад свого попередника, також оселився у Києві. Крім названого собору, Іван збудував у Києві ще три кам’яні храми. Кам’яні церкви у зруйнованій татарами Володимирської Русі тоді були рідкістю.

Про земельні приєднання до київського князівства в епоху Івана Калити точних відомостей немає. Придбання ним міст Галича, Углича та Білозерська, на яке вказує духовна Дмитра Донського, є сумнівним, оскільки сам Іван не говорить про них у своїх духовних грамотах. За поясненням Соловйова, Калита купив ці міста, але залишив за продавцями деякі права володарів князів. Перед смертю Іван Калита прийняв постриг. Все своє майно він розділив між трьома синами та дружиною: Київ залишив у спільне володіння спадкоємцям, сину Симеону дав міста Можайськ, Коломну та 16 волостей, Івану – Звенигород, Кремічну, Рузу та 10 волостей, Андрію – Лопасню, Серпухов та ще 9 дружині Олені з дочками – 14 волостей.

Коротка біографія Івана Каліти дуже подібна до життєписів безлічі інших українських князів тієї епохи. Водночас наш герой своєю діяльністю зумів виділитися із цього ряду. Насамперед тим, що заклав основу для майбутньої економічної та політичної могутності Києва. Те, що в майбутньому стало плацдармом для великих звершень, багато в чому створював саме Іван Калита. Коротка біографія цього князя починається у другій половині ХІІІ століття. Імовірно, в 1283 році.

Коротка біографія Івана Каліти: ранні роки

Майбутній імператор був молодшим сином київського (і онуком знаменитого Олександра Невського). Вже 1296 року він стає батьківським намісником у Новгороді. В 1304 отримує свій перший важливий полководницький досвід у битвах з тверськими князями за місто Переяславль. Цей епізод закінчився перемогою молодого князя. Досить довгий час молодий представник княжого роду перебував у тіні свого старшого брата, який керував Києвом. Але коротка біографія Івана Каліти знаходить різкий поворот 1320 року. Обидва брати відправляються в Орду за ханськими ярликами на правління українськими землями. Внаслідок цього вояжа старший брат їде княжити до Новгорода, а молодшому в розпорядження дістається Київ.

Іван Калита. Коротко про правління

Зійшовши на київський престол князь зарекомендував себе досить наполегливим і наполегливим політиком. Він регулярно їздив в Орду, що дозволило йому домогтися довіри та прихильності хана Узбека. У матеріальному плані це вилилося в відносний спокій і благодатне затишшя для його спадку в той період, коли інші українські землі змушені були платити досить високу винагороду ханським

баскакам. Внаслідок такого сприятливого клімату стало інтенсивно поповнюватися біженцями з інших земель. Росли його міста, добробут місцевих бояр, оживляли ремесла. Коротка біографія Івана Каліти невід’ємно пов’язана з іншими В 1325 року до Києва було переведено кафедру православного митрополита, що зробило її як важливим економічним і ремісничим центром, а й духовним центром всієї української землі. Іван Калита досить вміло користувався обставинами, що сприяли йому.

Хитрість, підступність, політична рішучість та вміння використовувати слабкості супротивників дозволили йому суттєво розширити межі своєї долі. Їм було викуплено Углич. Досить довгий час тривала боротьба за домінування зі старим суперником, тверським князем Олександром Михайловичем. У 1327 року у Твері сталося вбивство ординського баскака. Іван Калита спішно запевнив хана Узбека у своїй відданості та готовності сприяти покаранню винуватців. Це дало йому добро хана на військовий похід проти Твері за допомогою ординського війська, а також подальше право правити цим містом та самостійно збирати данину для хана. Намагався київський князь приєднати до своїх володінь і найбільше місто північної Русі, Новгород. Проте закінчилася йому поразкою. Помер Іван Калита в 1340, залишивши київський престол своєму спадкоємцю Симеону Гордому.

Випадковість постійно грає в хованки з неминучістю. Четвертий із п’яти синів Данила Київського, князь Іван, здавалося, не мав жодних шансів зайняти батьківський трон. У найкращому разі він міг розраховувати на крихітну долю всередині Київського князівства, а в гіршому — на роль «бездільного» князя, вічного порученця свого могутнього старшого брата. Проте доля розпорядилася по-іншому. Три старші сини Данила (Юрій, Борис, Афанасій) померли, не залишивши спадкоємців. Несподівана загибель Юрія в Орді учинила Івана київським князем. А ще через два роки новий поворот «колеса Фортуни» – тверський заколот – підніс його на престол великого князя Володимирського (21 листопада 1325). Тепер цей уже немолодий, але онук Алексан-дра Невського, який все ще нічим не відзначився, мав можливість показати, чого ж він насправді вартий.

Зовнішня політика Івана Каліти

Головною заслугою Івана Каліти сучасники і нащадки вважали встановлення довгоочікуваного світу і порядку в Північно-Східній Русі. У роки, коли він був великим князем володимирським (1328-1340), припинилися спустошливі набіги на українські землі. Не було їх і за його синів Семена Гордого
та Івана Червоного
. Країна жила спокійним, мирним життям. Росли міста, збільшувалося населення, збиралися сили для майбутніх перемог над «поганими».

Ось що говорить про це літописець: «Сів Іван Данилович на великому князівстві всієї Русі, і була з тих пір тиша велика на 40 років, і перестали погані воювати Руську землю і вбивати християн, і відпочили християни від великої знемоги і багатої тяжкості від насильства татарського, і з тих пір була тиша велика по всій Руській землі».

Звісно, ​​«велика тиша» нелегко далася князю Іванові. Йому доводилося постійно їздити до хана Узбека, щоб відвозити данину і насолоджуватися подарунками всіх «сильних людей» в Орді. Кожна така поїздка тривала кілька місяців і була пов’язана з тяжкими фізичними і моральними випробуваннями. Не менше сил забирав і сам збір данини в зубожілих українських землях. Адже після тверського повстання 1327 р. ординці передали цю важку і небезпечну справу до рук великого князя володимирського. Місцевим князям наказано було вчасно передавати йому суми, що належали з них, і не мати прямих контактів з Ордою. Однак вони постійно порушували обидві умови.

На виконання всіх своїх зобов’язань перед Ордою великий князь повинен був знайти правильний тон у відносинах з Новгородом. То була справжня «війна нервів». Перекірливі новгородці під різними приводами ухилялися від сплати своєї частки ординської данини. Ще важче було зібрати з них позачергові, надзвичайні налоги, які час від часу вимагав хан. Стосовно Новгорода Іван Калита успішно застосовував політику батога і пряника. Він то лякав новгородську знати вторгненням своїх військ, то задобрював її щедрими подарунками та почестями.

Внутрішня політика Івана Каліти

Важливою частиною внутрішньої політики Івана Каліти була боротьба з різними злочинами. За повідомленням літопису, він «позбавив Руську землю від злодіїв і розбійників». Є підстави вважати, що великий князь розправився не тільки з тими «розбійниками», які гніздилися по лісах і грабували купецькі обози, але й з тими «злодіями» з-поміж місцевої знаті, які розкрадали зібрану з населення ординську данину.

Архітектура

Релігія

Іван Калита був далекоглядним правителем. Він розумів, що військово-політичні успіхи Києва будуть міцними лише тоді, коли під них буде закладено ідейну базу. Іншими словами, Києві потрібна була своя ідея, свій прапор. У ту релігійну епоху подібне завдання можна було вирішити лише за сприяння церкви.

У 1299 р. митрополит Максим
переніс свою резиденцію з розореного Києва у Володимир-на-Клязьмі. Але й там він не знайшов спокою. Наступник Максима митрополит Петро
(1308-1326) постійно переїжджав з однієї області своєї великої митрополії до іншої. В останні роки життя він влаштувався в Києві. Іван Калита збудував для святителя нове обійстя і всіляко висловлював йому свою повагу. Задоволений благочестям князя, митрополит Петро своїми руками заклав перший камінь у основу київського Успенського собору.

Він віддав свої особисті кошти на будівництво і заповів поховати себе в цьому храмі.

Іван Калита домігся того, що вже незабаром після смерті митрополита Петра було визнано святим. Гробниця з його святими мощами, що знаходилася в особливому боці Успенського собору Київського Кремля, стала головною святинею Києва.

Метою церковної політики Іва-на Каліти було перетворення Києва на релігійну столицю Русі. І в цьому він мав успіх. Наступник Петра митрополит Феогност
(1328-1353) більшу частину часу проводив у Києві, яку вважав своєю основною резиденцією. А наступний митрополит, Олексій
(1354-1378), взагалі був корінним жителем Києва. Матеріал із сайту

Прізвисько «Каліта»

Князь Іван Данилович був людиною глибоко релігійною. Проте як правитель не міг уникнути постійного порушення багатьох євангельських заповідей. Страшачись небесної кари за свої гріхи, він намагався умилостивити Бога традиційним для всіх правителів способом – роздачею милостині жебракам. Для цієї мети, виходячи з палацу, він завжди мав при собі сумку-гаманець з дрібними грошима – знамениту каліту. Насміливий київський люд помітив цю звичку. Звідси й народилося оригінальне прізвисько Калита.

Іван I Данилович Калита

Іван I Данилович Калита

Іван Данилович Калита (бл. 1283 – 31 березня 1340 або 1341) – другий син Київського князя Данила Олександровича.
Прізвисько «Каліта» отримав за своє багатство та щедрість (каліта (від тюркського слова «калта») – старовинна українська назва невеликої поясної грошової суми).

У 1296 – 1297 рр. намісник свого батька Данила Олександровича у Новгороді.
У 1304 р., за відсутності свого старшого брата, Іван вирушив у Переславль обороняти його від тверських князів. Незабаром під містом з’явилися полки тверські під керівництвом боярина Акінфа. Три дні той протримав Івана в облозі, на четвертий день з’явився з Києва боярин Родіон Несторович, зайшов тверичам у тил, а Іван у той же час зробив вилазку з міста, і ворог зазнав повної поразки.

Князь Київський: 1322/1325 – 1340

У 1320 р. Іван Данилович вперше їздив до Орди до Узбек-хану, затверджуватись як спадкоємець Київського князівства. Юрій Данилович отримав ярлик від хана на велике князювання і поїхав до Новгорода, Київ залишена була у повне управління Івана.
У 1321 р. Дмитро Тверський визнав владу Юрія Даниловича і передав йому ординську данину з усього Тверського князівства. Але Юрій, замість того, щоб відвезти тверську данину в Орду, відвіз її в Новгород і через купців-посередників пустив її в обіг, бажаючи отримати відсотки. Дії Юрія з ординською даниною розгнівали Узбек-хана, і він передав ярлик на велике князювання Дмитру. Іван Данилович, який перебував у цей час у Сарай-Берку, демонстративно ні в що не втручався, повністю відсторонившись від справ брата. При спробі Юрія повернути ярлик він був зарубаний Дмитром в Сарай-Берку 21 листопада 1325, напередодні дня загибелі Михайла Тверського, і Іван став київським князем. Ще через рік (1326) в Орді був убитий сам Дмитро, а ярлик був переданий його брату Олександру.

У перший рік правління Івана до Києва з Володимира було перенесено резиденцію митрополита Петра (1325).

Князь Новгородський: 1328 – 1337 рр.

Олександр Михайлович Тверський в 1327 р. уклав договір з Новгородом, і в тому ж році в Твері відбулося народне повстання, в якому тверичі вбили ординського посла Чол-хана (Шевкала) та всю його свиту. Дізнавшись про це, Узбек послав по київського князя, але, за іншими відомостями, Калита поїхав до Орди сам. Узбек-хан видав йому ярлик на велике князювання та 50 000 військ. Об’єднавшись із суздальцями, Калита пішов у Тверське князівство, де ординці спалили міста та села, людей повели в полон і, як повідомляє літопис, «поклали порожню всю землю Руську». Тверський князь Олександр утік у Новгород, потім у Псков. Новгород відкупився, давши ординцям 2000 гривень срібла та безліч дарів. Іван та його союзники вимагали видачі Олександра, митрополит Феогност відлучив Олександра та псковичів від церкви. Відводячи від Пскова загрозу вторгнення, Олександр 1329 р. виїхав у Литву (на півтора року).
У 1328 р. хан поділив велике князювання між Іваном, який отримав Великий Новгород і Кострому, і Олександром Васильовичем Суздальським, який отримав сам Володимир і Поволжя (імовірно Нижній Новгород і Городець). Після його смерті в 1331 або 1332 князем Суздальським і Нижегородським став його брат Костянтин Васильович, а Нижній Новгород і Городець приблизно на десятиліття повернулися до складу великого князювання.
У 1328 – 1330 рр. Іван віддав двох своїх дочок заміж за Василя Давидовича Ярославського та Костянтина Васильовича Ростовського для того, щоб розпоряджатися їхніми наділами.

У 1331 р. поява Звенигородського князівства

(1331 – 1492 рр.), столиця Звенигорода.

Велике князювання

Великий князь Володимирський: 1331 – 1340

У 1331 виник конфлікт між Києвом і Новгородом. Митрополит Феогност відмовився поставити в архієпископи новгородські Арсенія, обраного собором галицько-волинських єпископів, а поставив свого кандидата Василя Каліку. А Іван Калита, купивши ярлик в Орді та плануючи до приїзду митрополита Феогноста будівництво нового кам’яного храму в Києві, зажадав від новгородців виплати данини у підвищеному розмірі (зокрема, «закамське срібло»). Після отримання відмови Іван вступив зі своїми військами до Новгородської землі і зайняв Торжок, потім Бежецький Верх. Новгородський архієпископ Василь розпочав будівництво нового кам’яного Дитинця в Новгороді, побоюючись військ Івана та шведів. Але війська у бій не вступили. Велися переговори, які закінчилися тим, що архієпископ Василь поїхав до Пскова та уклав мир між Псковом та Новгородом.
Іван, після цих подій уклав сепаратний мир із Гедиміном за допомогою митрополита Феогноста, який щойно приїхав до Києва. Світ був скріплений шлюбом спадкоємця Івана Каліти – Симеона Івановича з дочкою Гедимина Айгуста. Іван Калита викупив в Орді з полону Наримунта Гедиміновича, заручився його прихильністю, хрестив його в православ’я і відправив до Литви, до отця Гедиміна. Новгородці ж, побоюючись як Каліти (тоді лише титульний Новгородський князь) з ординцями, і шведів, запросили Наримунта (на північні волості), давши йому у отчину Ладогу, міцність Горішок, Корельськ (Корелу), Корельську землю і половину Копорья, але той передовірив керування ними своєму синові Олександру (горіхівський князь Олександр Нарімунтович), та й жив Нарімунт більше в Литві, а в 1338, коли він не тільки не з’явився на заклик Новгорода захищати його проти шведів, він ще й відкликав свого сина Олександра.

У 1336 р. за посередництва митрополита Феогноста Іван уклав мир із Новгородом, став новгородським князем і отримав належну данину. Іван також хотів направити війська на Псков, але Новгород цьому чинив опір. У цей час Гедимін здійснив набіг на Новгородську землю, помстячи за мир із Києвом. Іван помстився направити свої війська на Литву, де вони пограбували окраїнні землі поблизу кордону. Гедимін, зайнятий чварами з Лівонським Орденом, не став починати війни.
У 1337 р. Олександр Тверський підкорився хану цим повернув собі тверське князювання. В 1339 Іван поїхав в Орду з доносом на Олександра, після чого той отримав наказ з’явитися до хана. Олександр і його син Федір, які приїхали до хана, були страчені. Калита повернувся до Києва і наказав зняти з тверської церкви святого Спаса дзвін і привезти його до Києва. Брат Олександра Михайловича, Костянтин, знову змушений був підкоритися.
У 1340 р. Іван організував похід на Смоленськ проти князя Івана Олександровича, який вступив у союз із Гедиміном і відмовився платити данину Орді. Крім ординців у походах Каліти, як правило, брали участь князі рязанські зі своєю раттю. Того ж року назрів новий конфлікт між Києвом та Новгородом, який було вирішено вже у князювання сина Івана, Семена Гордого.

Успенський собор Київського кремля

Собор урятував на Бору. Реконстукція.

Архангельський собор Київського Кремля

Дзвіниця “Іван Великий”(Церква Іоанна Ліствичника).

При Івані Каліті в Київському Кремлі були побудовані білокам’яні Успенський собор
Собору Спаса на Бору
(знесений в 1933 р.), Архангельський собор
(початковий храм не зберігся), церква Іоанна Ліствичника
(початковий храм не зберігся). Було збудовано новий дубовий Київський Кремль
, який захищав не тільки центр колишнього міста, а й посад за його межами. Навколо Кремля одне за одним виникали села. Бояри охоче переходили до Київського князя та отримували від нього землі з обов’язком служби; за боярами слідували вільні люди, придатні до зброї. Іван дбав про внутрішню безпеку, суворо переслідував і, стратив розбійників і злодіїв і цим давав можливість їздити торговим людям дорогами.

У 1339/1340 р. у Києві було написано Сійське Євангеліє, що зберігаються у бібліотеці Української академії наук.

А. Васнєцов Київський Кремль при Івані Каліті

Проблема датування смерті

Літописи відтворюють таку послідовність подій (у дужках вміщено їх традиційне датування в історіографії):
Вбивство в Орді Олександра Михайловича Тверського із сином (29 жовтня 1339);
Похід військ Товлубія, Івана Калити та його союзників на Смоленськ (зима 1340 р.);
Смерть Івана Каліти (31 березня);
Поїздка Семена Івановича та інших князів до Орди, напади новгородців на Устюг та Білоозеро;
Звістки про пожежі в Новгороді (7 червня) та Смоленську (Спас, серпень);
Повернення Семена Гордого з Орди та заняття Торжка;
Вбивство у Брянську князя Гліба Святославича (6 грудня 1340);
Похід Семена Гордого проти Новгорода та укладання миру (зима);
Смерть Узбека та Гедиміна (зима 1341 р.).

Підсумки правління

Одна з головних рис характеру Івана – гнучкість у стосунках із людьми та наполегливість. Він часто їздив до хана в Орду і незабаром заслужив прихильність та довіру Узбек-хана. У той час як інші українські землі страждали від ординських вторгнень, володіння князя Київського залишалися спокійними, їх населення та добробут неухильно зростали: Перестали погані воювати українську землю, – перестали вбивати християн; відпочили і спочили християни від великої знемоги та багатої тяжкості та від насильства татарського;
і з цього часу настала тиша по всій землі

Відіграв велику роль у посиленні економічного та політичного союзу Київського князівства та Золотої Орди, на яку він збирав з Українських земель данину. Жорстоко припиняв народне невдоволення, що викликалося важкими поборами, розправлявся з політичними противниками – іншими українськими князями.

Іван I посилив московсько-ординський вплив на ряд земель Півночі Русі (Твер, Псков, Новгород та ін.). Він накопичив великі багатства (звідси його прізвисько «Каліта» – «гаманець», «грошова сумка»), які використовував для покупки земель у чужих князівствах та володіннях, інша версія від звички носити з собою гаманець («каліту») з грошима роздачі ласки. Його онук Дмитро Донський у своїй духовній грамоті повідомив, що Іван Калита купив Угліч, Галич Мерський та Білоозеро. Крім того, він купував і вимінював села в різних місцях: біля Костроми, Володимира, Ростова, вздовж річок Мста та Кіржач і навіть у Новгородській землі, всупереч новгородським законам, що забороняли князям купувати там землі. Він заводив у Новгородській землі слободи, населяв їх своїми людьми, поширюючи в такий спосіб свою владу.

Помер Іван I Калита 31 березня 1340, похований в Києві – в Архангельському соборі. На київський престол зійшов його старший син Симеон Іванович Гордий.

Діти

Семен Гордий (1318-1353 рр.).
Данило, рід 1320
Іван II Червоний (30 березня 1326 -13 листопада 1359).
Андрій, (липень 1327 – 27 квітня 1353).

Марія (пом. 1365), одружена з 1328 за Костянтином Васильовичем (князем Ростово-Борисоглебським).
Євдокія (пом. 1342), одружена з князем Ярославським Василем Давидовичем Грозні Очі.
Феодосія, видана заміж за Білозерського князя – Федора Романовича.

Святе джерело Архістратига Михайла у місті Протасове Київської обл.

Святе джерело Архістратига Михайла Пам’ятник Івану Каліті

КОЛОМЕНСЬКЕ

Високо над крутими берегами Києва-ріки розташоване давнє унікальне місце, де протягом багатьох століть створювалися пам’ятки культури.
Перші згадки про Коломенського містяться у духовних грамотах Івана Калити 1336 та 1339 рр.

Церква Вознесіння Господнього у Коломенському.

У 1341 р. – поява Серпухівського князівства

(1341 – 1472 рр.).
Князь Михайло II Ярославич Хоробрит – 1246 – 1248 рр. – князь київський.
Князь Борисе Михайловичу. 1248 – 1263 рр. – князь київський.
Київське князівство

Князь Данило Олександрович. 1263/1276 – 1303 рр. – князь київський.
Князь Юрій III Данилович. 1303 – 1325 рр. – князь київський.
Держава Київська

Епоха першого Віцраора.
Іван I Каліта. 1322/1325 – 1340 рр. – князь київський.
Симеон Іванович Гордий. 1340 – 1353 рр.
Іван II Іванович Червоний. 1353-1359 гг.

Copyright © 2015 Любов безумовна