Maрія, матір Ісуса

Історія Марії—це позачасове нагадування про ціну і благословення учнівства.

Mary Kept All These Things, by Howard Lyon

Марія, мати Ісуса,—це одна з небагатьох жінок, згадуваних у Писаннях, і єдина, про чиє життя і служіння було пророковано за століття до її народження (див. 1 Нефій 11:15, 18; Moсія 3:8; Aлма 7:10) 1 . Автори Нового Завіту—Матвій, Марк, Лука та Іван—описують лише короткі моменти її служіння і життя, оскільки зрозуміло, що їхня головна увага зосереджена на Спасителі. Однак рання християнська церква наділила Марію титулом theotokos—“матір Божа” 2 , як нагадування про важливу роль, яку вона також відіграє у плані Батька.

Старійшина Брюс Р. Мак-Конкі, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, писав: “Чи можемо ми надто пишномовно висловитися про ту, яку Господь благословив більше за всіх жінок? Був лише один Христос, і була лише одна Марія. Кожен з них був благородним і величним [у доземному існуванні], і кожного було висвячено наперед на служіння, яке він або вона виконали. Ми не можемо не думати про те, що Батько обрав найвеличніший дух серед жінок бути матір’ю Його Сина, так само, як він обрав духа серед чоловіків, подібного до Себе, бути нашим Спасителем. … Нам слід … ставитися до Марії з належною повагою, яка їй і належить” 3 .

Розповідь Лукою історії Благовіщення Марії (див. Лука 1:26–56) відкриває перед нами картину, яка допомагає краще оцінити цю надзвичайну молоду жінку. Під час її спілкування з Гавриїлом та Єлисаветою ми бачимо молоду жінку, яка намагається осягнути і зрозуміти своє унікальне покликання від Бога. Велич того покликання мабуть лягла важким тягарем на таку юну особу, однак вона з готовністю підкорила свою волю волі Батька. Її історія нагадує нам, що Бог знає всіх Своїх дітей і що Він покликає звичайних чоловіків і жінок взяти участь у надзвичайний спосіб у розбудові Його царства. Вона стала першою послідовницею Ісуса і, таким чином, вона є взірцем для всіх, хто приймає рішення іти за Ним.

Назарет: батьківщина Марії

На жаль, у Новому Завіті нічого не сказано про батьків Марії, її народження або хоча б щось про її життя в Назареті. Лука пише про Назарет як про polis, що може бути перекладено як місто або містечко, однак навряд чи це було видатне місце. Окрім Нового Завіту Назарет не згадується в жодних текстах аж до кінця другого століття від Р.Х.

Ми дійсно знаємо, що Назарет знаходився на пагорбі за 105 км на північ від Єрусалима, в нижній частині Галілеї, і перед ним розкидалася родюча долина Їзреел. Археологічні дослідження свідчать, що у першому столітті Назарет був більше схожий на село, ніж на місто чи навіть містечко, і в ньому мешкало приблизно 400–500 чоловік 4 . За винятком небагатьох, населення по всій Галілеї, важко працювало, щоб хоч якось прожити. Вони доглядали худобу, займалися рибальством і працювали на землі, здобуваючи лише необхідну їжу для сім’ї та гроші для сплати податків. Село не мало жодних укріплень; немає також доказів того, що в ньому були мощені вулиці або визначні архітектурні споруди, що там застосовувалися такі предмети розкоші, як мармур, мозаїки чи фрески або в господарстві були гарні імпортовані товари 5 . Два перші будинки першого століття, які були розкопані,—це прості одноповерхові житла з двома кімнатами, з дахом, зробленим з соломи чи пальмового листя, і невеличкий внутрішній двір 6 . Спосіб поховання й фрагменти посуду, зробленого з вапняку, вказують, що мешканцями були швидше юдеї, аніж іновірці.

Хоча жодне з цих відкриттів не може прямо стосуватися Марії або її сім’ї, однак вони допомагають нам зрозуміти, яким могло бути її життя в Назареті: сільська дівчина, яка живе в глухому селі далеко від релігійного центру, яким був Єрусалим з його храмом, релігійною аристократією та багатством. Навіть будучи юною дівчиною, вона працювала разом з матір’ю та іншими жінками села: ткала тканину, готувала їжу, збирала дрова, носила воду у ємностях, що були в сім’ї, чи з сільського колодязя і працювала на полях. Все це вона робила, щоб допомогти сім’ї виживати день у день.

Покликання Марії

Історія Марії в книзі Луки починається з явлення ангела Гавриїла, того самого ангела, який раніше являвся Захарії у храмі (див. Лука 1:11, 19, 26). Коли Гавриїл явився, Марія була дівчиною, зарученою з Йосипом (див. Лука 1:27). Хоча ми не знаємо, скільки років було Марії на той час, у давнину шлюбні угоди могли укладатися ще до статевого дозрівання. Поява Гавриїла і проголошення, що Марія “благодатная”, що “Господь із тобою”, що вона “благословенна між жонами” і що відповідно до перекладу Джозефом Смітом Луки 1:28, її було “обрано” (див. також Aлма 7:10) мало викликати у Марії неоднозначну реакцію—збентеження і навіть страх. Ми можемо лише уявити, які думки могли в той момент промайнути в її голові, але разом з ними могло виникнути запитання: “Чому Бог вважає, що я благословенна між жонами? Чому я знайшла благодать у Бога і що це означає? Чому Бог послав Гавриїла до мене, а не до будь-якої іншої дівчини в Назареті чи в Єрусалимі?” Так, вона була з дому Давида (див. Лука 1:32; Римлянам 1:3), але це мало що значило під час панування Римлян. Зрештою, вона була лише дівчиною з сільської сім’ї, яка жила в невеликому селі. Як сказав пізніше Нафанаїл: “Та хіба ж може бути з Назарету що добре?” (Іван 1:46).

Гавриїл не відповідає на жодне із запитань, яке могло наповнити розум і серце Марії. Натомість він продовжує виголошувати своє послання: вона зачне дитину, але не просто дитину. Її дитина буде називатися “Сином Всевишнього” і отримає “престола Його батька Давида” (див. Лука 1:32–33). Іншими словами, Гавриїл сказав Марії, що її син буде Сином Божим і обіцяним Месією. Якщо Марія збентежилася і злякалася перед цим благовіщенням, то ми можемо лише уявити, як вона розхвилювалася після нього.

Давайте розглянемо один принцип, якого навчає ця частина Маріїної історії про учнівство. Божий план для Марії не був тим, про що вона просила! Гавриїл явився Захарії, бо той з Єлисаветою молилися, щоб якимось дивом у них народилася дитина, але він прийшов до Марії за зовсім інших обставин: не виконати її прохання, але оголосити про Божу волю для неї. З огляду на очікування весілля, Марія мабуть думала про те, щоб мати дітей у майбутньому. Але хоча в першому столітті в іудаїзмі поширювалася хвиля сподівань, пов’язаних з Месією, чи могла Марія думати про те, що вона, сільська дівчина з Назарета, стане матір’ю Месії? Ймовірно ні. Суть полягає в тому, що учнівство часто вимагає зміни наших особистих планів на життя.

Лука зосереджує свій літопис на проголошеннях Гавриїла, а потім на Єлисаветі. Але є три випадки, в яких Марія висловлює свої думки і почуття.

Різниця між Марією та Мартою: розкриття біблійних якостей та аналіз

Історія Марії та Марти , двох сестер із Віфанії, згадуваних у Святому Письмі Нового Завіту , має велике значення для сучасного християнського життя .

У цій статті ми розглянемо різницю між цими двома учнями з точки зору їх особистості, пріоритетів і цінних уроків, які вони пропонують сучасним віруючим.

Приєднуйтесь до нас, коли ми досліджуємо унікальні риси кожної жінки, аналізуємо їхній вибір у різних євангельських розповідях і отримуємо ідеї, які можуть змінити нашу щоденну ходу віри .

Занурюючись у життя цих двох впливових біблійних персонажів і учнів, Марії Магдалини та Лазаря , ми досліджуємо їх походження, ключові події та стосунки з Ісусом через призму Святого Письма.

Потім ми зосередимося на їхніх характерах, пріоритетах і виборах, використовуючи конкретні приклади з євангельських розповідей. Під час подорожі ми знайдемо натхнення та напрямок для власного духовного зростання.

Ключові висновки

• Розуміння контрастних рис особистості Марії та Марти
• пріоритети та вибір учнів у різних біблійних історіях, живучи уроком
• Відкриття важливості балансу між духовним зростанням, воскресінням, служінням, великою вірою, відданістю та біблійною історією під час нашої подорожі з Ісусом і Марією Магдалиною
• Цінуючи унікальність обох сестер , Марти та Марії Магдалини, і приймаючи різноманітні прояви віри та відданості Христу серед жінок, таких як Віфанія

Фон Марії та Марти

Коротка розповідь про двох сестер у Біблії

Марія та Марта є двома відомими сестрами в Новому Завіті, які в основному зустрічаються в Євангеліях від Луки та Івана. Вони відіграють вирішальну роль у деяких важливих подіях земного служіння , даючи безцінні уроки для віруючих усіх поколінь.

Ці жінки разом зі своїм братом Лазарем жили у Віфанії, і їх історія дає важливе розуміння вчень Ісуса.

Зв’язок із Лазарем та їхнім домом у Віфанії

Марія, Марта та їхній брат Лазар жили в маленькому селі під назвою Віфанія, розташованому приблизно в двох милях на схід від Єрусалиму.

Троє братів і сестер, а також Іван і Лука, були досить близькі один з одним, і Ісус під час Свого служіння часто відвідував їхній дім і ділився з ними інтимними моментами, коли вони обговорювали вчення Бога.

Стосунки з Ісусом і важливі події, пов’язані з ними

Їхній дім служив для Ісуса святилищем, місцем, де Він міг знайти перепочинок від вимог Свого служіння в селі.

У Євангеліях, включаючи Євангелія від Івана та Луки, ми спостерігаємо задушевні розмови та яскраві моменти в їхньому житті, які демонструють унікальні стосунки Ісуса з Марією, Мартою та їхню любов до Бога.

У Євангеліях ми бачимо Марію і Марту в різних ситуаціях: відвідування Ісусом їхнього дому в селі (Лк. 10:38-42), воскресіння Господом їх брата Лазаря (Ін. 11:1-44), і помазання Ісуса Марією як акт відданості Богові (Івана 12:1-8).

Ці події дають зрозуміти їхні особистості та духовні пріоритети, а також уроки для всіх віруючих, зокрема важливість віри в Бога.

Особистісні риси Марії та Марфи

Характеристика особистості Марфи

1. Проактивне та відповідальнеставлення : Марту часто зображують як жінку дії, віддану служінню іншим і виконанню своїх обов’язків. Вона гарантує, що про своїх гостей добре піклуються, демонструючи сильнутрудову етику та відданість гостинності.
2. Зосередьтеся на обслуговуванні та гостинності : Марта приділяє свою увагу практичним питанням, забезпечуючи комфорт Ісуса та інших відвідувачів їхнього дому. Її мислення, орієнтоване на служіння, демонструє її любов до Ісуса та турботу про інших.
3. Схильність до занепокоєння та надмірної зайнятості справами : хоча старанність Марти заслуговує похвали, її заклопотаність домашніми справами іноді змушує її втрачати з поля зору важливіші духовні аспекти життя. Це очевидно, коли Ісус м’яко нагадує їй зосередитись на «єдиному, що потрібно» (Луки 10:42, NKJV).

Характеристика особистості Марії

1. Споглядальна та рефлексивна природа : особистість Марії схиляється до самоаналізу та споглядання. Вона цінує моменти тиші, глибокі розмови та навчання від Ісуса в мирній обстановці.
2. Пріоритет духовного харчування над фізичною активністю : Марія усвідомлює важливість духовного зростання та шукає можливості вчитися в Ісуса. Вона вирішує сидіти біля Його ніг, слухаючи Його вчення, а не зайнятися щоденними справами.
3. Демонстрація вдячності та відданості Ісусу : Марія виражає свою любов і вдячність до Ісуса реальними способами, наприклад, помазуючи Його ноги дорогоцінними пахощами. Її дії виявляють її глибоку відданість і обожнювання свого Спасителя.

Вивчення взаємодоповнюючих і протилежних аспектів їхніх особистостей

Обидві сестри мають унікальні якості, які сприяють їхньому служінню та стосункам з Ісусом. У той час як практичний підхід і старанне служіння Марти створюють тепле й гостинне середовище, споглядальний характер і відданість Марії сприяють близькій зустрічі з Христом.

Щоб вести збалансоване духовне життя, важливо визнати та прийняти різноманітні особистості Марії та Марти в розповіді Луки.

Пріоритети та вибір у розповідях Євангелія

Аналіз вибору Марти під час візиту Ісуса до їхнього дому (Лк. 10:38-42)

1. Марта зосереджена на гостинності та приготуванні їжі : коли Ісус відвідує їхній дім, Марта займається організацією проживання та приготуванням їжі для подачі. Хоча ці завдання є необхідними, Марта заклопотана ними змушує її упускати духовну поживу, яку пропонує Ісус.
2. Ісус наголошує на важливості духовного живлення : у відповідь на скаргу Марти про те, що її сестра не допомагає, Ісус м’яко нагадує їй, що вона «тривожиться та турбується про багато речей» (Луки 10:41, NKJV). Він наголошує на важливості зосередження на духовних пріоритетах, представлених у виборі Марії сидіти й слухати вчення Ісуса.

Аналіз вибору Марії на тій же події

1. Рішення Марії сісти біля ніг Ісуса і слухати Його вчення : на відміну від Марти, Марія вирішила залишитися поруч з Ісусом, вбираючи Його мудрість і поглиблюючи своє духовне життя. Теплота її любові та відданості очевидна через її уважне слухання.
2. Ісус підтверджує цінність вибору Марії : Ісус визнає прагнення Марії духовного зростання, заявляючи, що вона «вибрала ту добру частку, яка не відніметься від неї» (Луки 10:42, NKJV). Це твердження підкреслює важливість пріоритету духовних пошуків над мирськими турботами.

Застосування біблійних уроків у наших щоденних виборах і пріоритетах

Як послідовники Христа, ми повинні знайти баланс між нашими завданнями та нашими стосунками з Богом, як Марта в історії з Євангелія від Луки . Хоча ми повинні виконувати свої обов’язки, нам також потрібно визначити пріоритети нашого духовного життя, переконавшись, що ми приділяємо час і енергію плеканню нашого зв’язку з Ісусом.

Марія і Марта під час воскресіння Лазаря (Івана 11:1-44)

Віра Марти та реакція на Ісуса після смерті її брата

1. Щира розмова Марти з Ісусом про їїрозчарування : після прибуття Ісуса до Віфанії Марта висловлює свій сум і розчарування тим, що Ісус не був присутній, щоб зцілити її брата Лазаря. Ця чесність розкриває її міцні стосунки з Ісусом, засновані на довірі та відкритому діалозі.
2. Її заява про віру в Ісуса як Месію : незважаючи на своє розчарування, Марта зберігає свою віру в Ісуса, визнаючи: «Вірую, що Ти Христос, Син Божий» (Івана 11:27, NKJV). Це твердження про віру демонструє її впевненість у божественній ідентичності та силі Ісуса.

Відповідь Марії Ісусу в тій же ситуації

1. Марія висловлює свій сум відкритіше, ніж Марта : коли Марія зустрічає Ісуса, вона падає до Його ніг, плачучи й повторюючи почуття своєї сестри. Її сльози демонструють її вразливість і глибину її любові до брата та Ісуса.
2. Демонструючи свою любов і довіру до Ісуса через своюемоційнуреакцію : Емоційна відповідь Марії на Ісуса є прикладом її довіри до Його любові та розуміння. Попри смуток і розчарування вона залишається відданою Ісусу і шукає розради в Його присутності.

Навчитися поєднувати і віру, і емоції в нашій християнській ході

Реакція Марії та Марти під час їхньої скорботи дає цінні уроки балансу між вірою та емоціями. Як християни, ми повинні бути чесними щодо своїх почуттів, а також зберігати віру в Ісуса та Його божественний суверенітет.

Завдяки відкритому спілкуванню та довірі ми можемо стати ближчими до Христа навіть у найскладніші моменти життя.

Помазання Ісуса Марією (Івана 12:1-8)

Значення помазання та акту побожності Марії

Помазання Ісуса Марією в присутності Марти виявляє її щедру відданість і любов до Христа. Вона намазує Його дорогими пахощами, демонструючи свою готовність віддати Ісусу все найкраще. Цей акт поклоніння символізує глибину її любові та вдячності за все, що Він зробив у її житті.

Служіння Марти на задньому плані та її роль у підтримці дії Марії

Поки Марія помазує Ісуса, Марта продовжує служити на задньому плані, виконуючи свою роль відданої господині. Хоча її дії можуть бути не такими помітними, як дії Мері, вони не менш важливі. Старанне служіння Марти виявляє її любов до Ісуса та її підтримку акту відданості своєї сестри.

Уроки для віруючих про важливість поклоніння, відданості та служіння

Дії Марії та Марти під час помазання Ісуса навчають нас важливості різноманітності в поклонінні, відданості та служінні .

Як віруючі, ми повинні прагнути знайти способи виразити свою любов до Христа та служити іншим, чи то через акти поклоніння, як Марія, чи через акти служіння, як Марта. Обидві форми вираження мають цінність і сприяють справжньому ходінню з Ісусом.

Висновок

Цінуючи унікальність як Марії, так і Марти як послідовників Ісуса

Життя Марії та Марфи демонструє красу та різноманітність християнської віри. Кожна сестра має унікальні риси та підходи до наслідування Ісуса, і обидві роблять значний внесок у Його служіння.

Визнання цінності їхніх відмінностей може спонукати нас прийняти різноманітність нашого власного досвіду віри та досвіду інших.

Роздумуючи над їхньою історією, щоб знайти баланс між нашим духовним зростанням, служінням і відданістю

Історія Марії та Марти дає нам уроки щодо підтримки збалансованого християнського життя. Здійснюючи власні духовні подорожі, ми повинні шукати гармонію між зосередженням на наших стосунках з Ісусом, служінням іншим і навмисною відданістю.

Кожен аспект сприяє всебічній і автентичній ході з Христом.

Приймаючи різноманітні способи, якими ми можемо виразити нашу віру та відданість Христу

Навчаючись у Марії та Марти, ми можемо знайти натхнення для власного духовного зростання. Кожна сестра є прикладом унікального способу вираження віри та відданості Христу, нагадуючи нам, що не існує єдиного «правильного» способу наслідувати Ісуса.

Коли ми приймаємо різноманітні вияви віри, які є в цих сестер і в нас самих, ми збагачуємо наші стосунки з Христом і краще служимо оточуючим.